أَروح بِوَجدٍ بين جَنبيَّ غائض

الأبيات 32

أَروح بِوَجــدٍ بيــن جَنــبيَّ غــائض	وَأَغــدو بِــدَمعٍ فَــوقَ خَـدىَّ فـائِضِ
فَكَـم بـتّ أَرعـى النجم وَالخلّ غامِض	بِطـرف نَـأى عنـه الكَـرى غير غامضِ
نَفضـت فُـؤادي مِـن هـوى كـلّ أَغيـدٍ	عَلــى غيـد الخـدّين للقـرط نـافضِ
وَأَعرضـت عَمّـا فـي الحمـى من جآذرٍ	منعمَّــة الأَجيــادِ مــرد العَـوارِضِ
وَأَخلصـت محـضَ الـودّ فـي حـبّ شادِنٍ	بَـديع المَعـاني خـالِص الـودّ ماحضِ
إِذا مـا وشـوا أَو عرّضـوا بي عنده	ثَنــى جيــده نَحـوي وَثنّـى بِعـارِضِ
وَإِن راحَ قَلـبي رامِضـاً جادَ بالروى	وَرَوى تَباريــح القُلــوب الرَوامِـضِ
وَمـا رافِعـي إِلّا إِبـائي عَـن الوَرى	وَلَيــــسَ ســـِوى حبّـــي خافضـــي
رَشــاً حبّـه لـي عـارِض غيـر جـوهر	وَحُبّــي إِلَيــهِ جــوهر غيـر عـارِض
طبعــت عَلـى رعـيِ العهـودِ وَإِنَّمـا	عَلـيّ رعـاء العهـدِ إِحـدى الفَرائضِ
وَإِن نقـــضَ الخلّان عَهــدي فَــإِنَّني	لِعهـدِ الهَـوى إي وَالهوى غير ناقِضِ
مَنحتهـــم ودّي فَلَــم يــرع حقّــه	وَلكــن رعــوهُ بِـالقلى وَالتَبـاغضِ
وَأَقرضـتهم قَلبـاً ليحمـى من العدى	عَن القرض صارَ القلب مرمى القَوارِضِ
أَرونـــيَ ودّاً ثــمّ بــان نقيضــهُ	وَيـا لَيتَهُـم يَـدرونَ مَعنى التَناقضِ
إِلى كَم أَذود العزمَ عن أَن يطيرَ بى	بِجنــح إِبـا قـالي المذلّـة بـاغِضِ
وَأَطمَــع فـي وعـدِ الأَنـام وَوعـدهم	كإيمــاض بـرقٍ فـي الدجنّـة وامـضِ
وَحَتّـام هَـذا الـدَهر تـترى صـروفهُ	فَتَرمـي الحشـى فـي قارِضٍ بعد قارِضِ
أَلَـم يـدرِ أَنّـا إِن عزمنـا فَلا ندع	لَـدى العـزمِ مـن نبضٍ بجنبيه نابِضِ
أَلَـم يَدرِ أَنّا إِن نهضنا إِلى العلا	نقـد دوننـا شـمّ الأُسـود النَـواهِضِ
أَلَـم يـدرِ أَنّـا إِن شـهرنا سُيوفنا	نطبّــق أَنبــاض العـروق النَـوابِضِ
أَلَـم يدر أَنّا إِن سحبنا إِلى الوَغى	رِماحــاً كحيّـات الرِمـال الرضـارضِ
هَـدمنا عَلـى الأسـدِ الرَوابِض غيلها	وَرضــنا مَصـاعيب الأُسـود الرَوابِـضِ
وَنِلنــا أَمانينــا بأيــد بَواسـِط	رِداهـــا لأرواحِ الأَعــادي قَــوابِضِ
فَلــم لا أَخــض تيّــار كـلّ عَظيمـةٍ	بكــلّ جَــواد لجّــة الخطـب خـائضِ
ربضــت عَلــى علمـي بعلـويّ همَّـتي	كَـذي لبـد للـوثبِ فـي الغيل رابِضِ
ســَأَنهَض بالأَعبــاءِ وَهــي ثَقيلــةٌ	وَغَيــريَ بالأَعبــاء لَيــسَ بِنــاهِضِ
أَروض بِماضــي غربهــا رسـنَ العلا	وَغيــري لأرســان العلا غيــر رائضِ
وَأدحـضُ فيهـا كـلّ بـابٍ مِـن العلا	وَغيــري لأبــواب العلا غيـر داحـضِ
لَئِن كلَّـت الأَفكـارُ عَـن كشـف غـامِض	كَشــفتُ بِفكــري مشــكلات الغَـوامِضِ
وَإِن تخـذ الآسـاد فـي الترب مربضاً	فَغيـر الـدراري لَيـسَ لي من مرابضِ
فَكَـم عرّضـت بكـر العلا لـي نفسـها	وَلَـم يـك غيـر الحـظّ لي من معارضِ
وَكَـم عرّضـت لـي فـي الزمان عَوارِض	وكـــلّ كَريـــم عرضــة لِلعَــوارِضِ

عبد المحسن الكاظمي

86 قصيدة

1 ديوان

عبد المحسن بن محمد بن علي بن محسن الكاظمي، أبو المكارم.

من سلالة الأشتر النخعي، شاعر فحل، كان يلقب بشاعر العرب. امتاز بارتجال القصائد الطويلة الرنانة. ولد في محلة (الدهانة) ببغداد، ونشأ في الكاظمية، فنسب إليها. وكان أجداده يحترفون التجارة بجلود الخراف، فسميت اسرته (بوست فروش) بالفارسية، ومعناه (تاجر الجلود) وتعلم مبادئ القراءة والكتابة، وصرفه والده إلى العمل في التجارة والزراعة، فما مال إليهما. واستهواه الأدب فقرأ علومه وحفظ شعراً كثيراً. وأول ما نظم الغزل، فالرثاء، فالفخر. ومر السيد جمال الدين الأفغاني بالعراق، فاتصل به، فاتجهت إليه أنظار الجاسوسية، وكان العهد الحميدي، فطورد، فلاذ بالوكالة الإيرانية ببغداد.

ثم خاف النفي أو الاعتقال، فساح نحو سنتين في عشائر العراق وإمارات الخليج العربي والهند، ودخل مصر في أواخر سنة 1316هـ، على أن يواصل سيره إلى أوربا، فطارت شهرته، وفرغت يده مما ادخر، فلقي من مودة (الشيخ محمد عبده) وبره الخفي ما حبب إليه المقام بمصر، فأقام. وأصيب بمرض ذهب ببصره إلا قليلاً.

ومات محمد عبده سنة 1323هـ، فعاش في ضنك يستره إباء وشمم، إلى أن توفي، في مصر الجديدة، من ضواحي القاهرة. ملأ الصحف والمجلات شعراً، وضاعت منظومات صباه. وجمع أكثر ما حفظ من شعره في (ديوان الكاظمي-ط) مجلدان.

قال السيد توفيق البكري: الكاظمي ثالث اثنين، الشريف الرضي ومهيار الديلمي.

1935م-

1354هـ-