رأَى الأُمَّةَ اسْتَوْلَى عليها جُمُردُها

الأبيات 61

رأَى الأُمَّـةَ اسـْتَوْلَى عليهـا جُمُردُهـا	وكــادَ يُوارِيهــا الفَنـاءَ خُمُودُهـا
بهــا نَـزَلَ الخَطْـبُ العَصـِيبُ فَهَـدَّها	وكـانَ ثَبِيـرا فـي الرّواسـي عَمُودُها
ومـا راعَهـا مِـنْ قَبْـلُ ما لَوْ حَمَلْتَهُ	علــى حَمَلاَيــا ذَلَّ وَهْنــاً وَطِيــدُها
فَكَــمْ حَفَّهــا رُزْءٌ جَلِيــلٌ ونابَهــا	شــُجُونٌ إِذا عُــدَّتْ شــَجاك عَديــدُها
وَكَــمْ اثّقَلَتْهـا الحادِثـاتُ بِعِباهـا	وشــَدَّ عليهــا بــالتَّجَنِّي شــَدِيدُها
فَمــا وَهَنَــتْ مِـنْ حـادثٍ جَـلَّ خَطْبُـهُ	وَلاَ لاَنَ فــي يــومِ الشـَّدائدِ عُودُهـا
راى مــا دَهاهــا بَعْـدَ عِـزٍّ ومَنْعَـةٍ	تَهــابُ لِقــاءَ الكانِســاتِ اسـُودُها
قَـدِ اسْتَضـْعَفَتْ لَيْـثَ الشَّرَى في عَرينهِ	ظِبــاءٌ أَمــانيُّ الغُــرُورِ نَقُودُهــا
فَراعَـتْ اسُودَ الغابِ ما الذُّعْرُ راعَها	ولكـــنَّ اعْبـــاءَ الخِلافِ تاودُهـــا
أَبـى أَنْ يَـرَى شُوشَ الرِّجالِ عَلَى الأَذَى	تَبِيــتُ وتَعْنُــو لِلْخُطُــوبِ حُــدُودُها
فقـامَ ومـا فـي الحَـيِّ لِلْمَجْـدِ قائِمٌ	يَــرُدِّ عــنْ الحـيِّ العِـدَى ويَـذُودُها
دَعــا الـوَطَنَ الكـابي فَلَبَّتْـهُ امَّـةٌ	تَــداعَتْ مَعالِيهــا وطــالَ رَقُودُهـا
أَحـاطَتْ بهـا مـنْ كُـلِّ صـَوْبٍ نُحُوسـُها	تُــذَلِّلُها حَتَّــى اجْتَوَتْهــا سـُعُودُها
اذا هِــيَ نــامَتْ فالقَتـادُ فِراشـُها	وانْ هــيَ قــامتْ اثْقَلَتْهـا قُيُودُهـا
تَراهـا عَلَـى الحـالَيْنِ تَصْلَى بِشَجْوِها	ومـا ذَنْبُهـا فـي النـاسِ الا وُجُودُها
رَمَتْهــا مَصــايِيبُ الـدَّواهي بِحـادثٍ	إِذا حَــلَّ بالشـُّمِّ الرَّواسـي يُمِيـدُها
رآهــا فلــمْ يَمْلِــكْ بَـوادِرَ دَمْعِـهِ	تَــرُودُ الرَّزايـا والهَـوانُ يرُودُهـا
فَهَــبَّ إلــى أَغْلالِهــا غيــرَ جُبَّــإٍ	فَحَطَّمَهـــا حتَّـــى تَخَلَّـــصَ جِيــدُها
وأَوْقَــدَ فيهــا نــارَ عَــزْمٍ وهِمَّـةٍ	الـى انْ نَضـَتْ عنهـا الرُّقادَ رُقُودُها
فَقــامَ يَحُــدُّ البــاسَ كُــلُّ سـَمَيْذَعٍ	إلـى الثـأْرِ حـتى شـَيْخُها وَوَلِيـدُها
وهَبَّـتْ اسـُودُ الغـابِ مِـنْ كـلِّ وِجْهَـةٍ	لِتَنْشـــُدَ مَجْــداً ضــَيَّعَتْهُ قُرُودُهــا
مَشـَتْ للـوَغَى تَشـْدُو وقَـدْ لَمَعَـتْ ضُحىً	ظُباهـا ومـا غيـرُ المَعـالي نَشِيدُها
إِذا قُصــِّدَتْ فَــوْقَ الطُّــرُوسِ قَصـِيدةٌ	فــإِنَّ العَــوالي للمَعـالي قَصـِيدُها
وإنْ هــــامَ بالظِّبـــاءِ عَميـــدُها	فــــإِنَّ الظُّبَـــى الجِلادِ عَمِيـــدُها
سـَرَتْ والـدُّجا فَحْـمٌ الـى العِزِّ سِيرَةً	يَـرُوعُ العِـدَى قَبْـلَ اللِّقـاءِ وعِيدُها
اذا لَمَعَــتْ قَبْــلَ الطِّعـانِ بُروقُهـا	أَجابَتْـكَ إِذْ يَحْمَـى الـوَطِيسُ رُعُودُهـا
ولَمـا التَقَتْ في حَوْمَةِ الحَرْبِ والعِدَى	تَمَشـَّى الـرَّدَى بيـنَ الجُيُـوشِ يَصِيدُها
فمــا انْ تَـرَى الا الرِّجـالَ يَسـُوقُها	الــى حَتْفِهــا صـَوْتُ العُلا ويَقُودُهـا
قَـدِ اصـْطَبَرَتْ لِلْمَـوتِ في مَأْزِقِ الوَغَى	حِــذارَ هَــوانٍ انْ تَراخَــتْ يَسـُودُها
وقَـدْ بَـذَلَتْ حُـرَّ الـدِّماءِ امـا تـرَى	إلـى الأَرْضِ كيـفَ احْمَـرَّ منها صَعِيدُها
لَئِنْ خَفَقَـتْ مِـنْ قَبْـلُ حُمْـراً بُنُودُهـا	فَقَـدْ خَفَقَـتْ بالسـُّؤْدَدِ اليـومَ سُودُها
بنـي وَطَنـي هـذا فَتَـى التُّرْكِ مُصْطفَى	كَمـــالٍ وَذي أَنْصـــارُهُ وجُهُودُهـــا
ابَـوا انْ يَـرَوا فـي ارْضِ تُورانِ ذُلَّةً	يُعَبِّــدُهُمْ طُــولَ الزَّمــانِ خُلُودُهــا
ففَكُّـوا عَـنِ الأَيْـدِي القُيُـودِ وَحَطَّمُوا	سَلاَســِلَ فـي الأَعْنـاقِ يُـؤْذي حَديـدُها
وَهَبُّـوا الـى الاعْـداءِ مِـنْ كـلِّ جانبٍ	مَخافَــــةَ هَـــونٍ لِلْبِلادِ يُبِيـــدُها
ومـا برحُـوا يَصـْلَوْنَ مضـْطَرِمِ الـوَغَى	ويَصـــْلُونَ غُــزَّى أَرْضــِهِمْ يكِيــدُها
وأَنْتُمْ بَنِي العُرْبِ اسْتَنَمْتُمْ إلى الأَذى	فَنِمْتُــمْ عَلَـى ضـَراءَ اضـْنَى مَدِيـدُها
يَحِيــقُ بكــمْ قَيْـدٌ مِـنَ الـذُّلِّ ضـَيِّقٌ	وَيُشــْجِيكُمْ ضــَيْمُ العِــدَى وحُقُودُهـا
قَرَرْتُــمْ عَلَـى عَيْـشِ العَبِيـدِ وسـِرْتُمُ	إلــى غايــةٍ ضـَلَّ السـَّبِيلَ مُريـدُها
امـا فيكـمُ يـا مَعْشـَرَ العُرْبِ مُصْطَفى	كَمــالٍ يَشـُبُّ النـارَ يَـذْكَو وَقُودُهـا
ويَنْهَــضُ فــي عَــرْضِ البلادِ وطُولِهـا	الــى امَّــةٍ اوْهَـى قُواهـا خُمُودُهـا
إلـى أمَّـةٍ فَـتَّ العِـدَى فـي يَمِينِهـا	وازْرَى بهـــا احْجامُهــا وقُعُودُهــا
تَمُــدُّ إلـى الخَطْـبِ الجَليـلِ ذَلِيلَـةً	يَــداً خَفَقَــتْ بالمُؤْلِمــاتِ كُبُودُهـا
يَـدٌّ ضـاقَ هـذا اليومَ بالبُؤْسِ ذَرْعُها	وقـد وَسـِعَ الأَقطـارَ مـنْ قبـلُ جُودُها
لهـا كـان يَعْنُـو مُصْعَبُ الدَّهْرِ صاغرا	ويَـدْنُو إِليهـا مـنْ مُناهـا بَعيـدُها
إذا مُـدَّتِ الأَيْـدِي إلى المجدِ والعُلاَ	فمـــا خَفَفَــتْ إِلاَّ بمجــدٍ بُنُودُهــا
فَلِلَّــــهِ مَجْـــدٌ ضـــَيَّعَتْهُ وعِـــزَّةٌ	وفَخْــرٌ بَنَتْــهُ بــالعَوالي جُـدُودُها
رَمَتْهـا يَـدُ الاقْـدارِ عَـنْ قَـوْسِ ايِّـدٍ	بِــرُزْءٍ عَنــا منـهُ جَزُوعـا جَلِيـدُها
وَشـدَّ عليهـا الـدَّهْرُ لـم يَـرْعَ ذِمَّـةً	فنـامتْ عَلَـى ضـَيْمِ اللَّيـالي جُنُودُها
ألاَ أســَدٌ يَحْمِــي العَرِيــنَ غَضــَنْفَرٌ	صـَبُورٌ علـى الأَهْـوالِ يَلْظَـى وَقِيـدُها
يَهِيــجُ إلــى المَجْـدِ المُضـَيَّعِ أُمَّـةً	تَعـالَى عَلـى هـامِ النُّجـومِ تَلِيـدُها
لهـا فـي جَبِيـنِ الـدَّهْرِ آثـارُ عِـزَّةٍ	صــَحائِفُ تاريــخِ المَعـالي شـُهُودُها
ويُــوقِظُ منهـا نـائمَ العَـزْمِ عَلَّهـا	تَعُــودُ إلــى عِــزٍّ مَضـَى لا يَعُودُهـا
ايــا امَّــةً طـالتْ لِيـالي هُجُوعهـا	وضـــَرَّ بهــا إِهْمالُهــا وجُمُودُهــا
تُحيــطُ بهــا الأَرْزاءُ وَهْــيَ مُقيمَـةٌ	عَلَـى الضـَّيمِ تَنْحُـو خُطَّـةً لا تُرِيـدُها
افِيقــي افـاقَ الشـَّرْقُ مِـنْ هَجَعـاتهِ	وأَبْنــاؤُكِ الأَغْــرارُ طــالَ هُجُودُهـا
أقــامتْ عَلَـى الـذُّلِّ المُبَـرِّحِ سـُجَّداً	زَمانــاً مَدِيـداً طـالَ فيـه سـُجُودُها
حَــرامٌ عَلَـى اهْـلِ الحِمَـى يَتْرُكُـونَهُ	كمـا عـاثَ فـي مَرْعَى الأُقاطِيع سِيدُها
أَصـِيخُوا لِمَـنْ يَدْعُو وَهُبُّوا مِنَ الكَرى	وفُكُّــوا قُيُـوداً عـنْ طُلاكُـمْ تَؤُودُهـا
فـإِنْ لَم تُجِيبُوا داعيَ المَجْدِ والعُلاَ	وَرَدْتُــمْ حياضــاً لا يَســُوغُ وُرُودُهـا
فَتُمْسـي العِدَى فيكمْ عَلى الدهْرِ سادةً	وتُصــْبِحُ أَرْبابــاً وأَنْتُــمْ عَبِيـدُها

مصطفى الغلاييني

141 قصيدة

1 ديوان

مصطفى بن محمد سليم الغلاييني.

شاعر من الخطباء الكتاب من أعضاء المجمع العلمي العربي مولده ووفاته ببيروت وتعلم بها وبمصر وتتلمذ على يد الشيخ محمد عبده سنة 1320ه‍.

ولما كان الدستور العثماني أصدر مجلة النبراس سنتين ببيروت ووظف فيها أستاذاً للعربية في المدرسة السلطانية أربع سنوات.

وعين خطيباً للجيش العثماني الرابع في الحرب العالمية الأولى فصحبه من دمشق مخترقاً الصحراء إلى ترعة السويس من جهة الإسماعيلية وحضر المعركة والهزيمة.

وعاد إلى بيروت مدرساً وبعد الحرب أقام مدة بدمشق وتطوع للعمل بجيشها العربي وعاد إلى بيروت فاعتقل بتهمة الاشتراك في مقتل أسعد بك المعروف بمدير الداخلية سنة 1922 وأفرج عنه فرحل إلى شرقي الأردن.

فعهد إليه أميرها الشريف عبد الله بتعليم ابنيه فمكث مدة وانصرف إلى بيروت فنصب رئيساً للمجلس الإسلامي فيها وقاضياً شرعياً إلى أن توفي.

من كتبه: (نظرات في اللغة والأدب -ط) و(عظة الناشئين -ط)، و(لباب الخيار في سيرة النبي المختار -ط)، و(الدروس العربية -ط)، و(ديوان الغلاييني -ط) وغيرها من الكتب المثيرة.

1944م-

1364هـ-