علام حُرِمنا منذ حينٍ تلاقيا

الأبيات 57

علام حُرِمنــا منــذ حيــنٍ تلاقيــا	أفـي سـفر قـد كنـت أم كنـت لاهيا
عهـدناك لا تَلهـو عـن الخِـلّ سـاعةً	فكيـف علينـا قـد أطلـت التجافيا
ومـا لـي أراك اليـوم وحدك جالساً	بعيـداً عـن الخُلاّن تـأبَى التدانيا
أنابَـــكَ خَطــب أم عَــراك تعشــُّقٌ	فــإنّي أرى حزنــاً بوجهـك باديـا
ومـا بـال عينيـك اللـتين أراهما	تُـديران لحظـاً يحمـل الحزن وانيا
وأيُّ جَــوىً قـد عُـدت اصـفر فاقعـاً	بـه بعـد أن قـد كنـت أحمر قانيا
تكلّــم فمـا هـذا الوُجـوم فـأنني	عهــدتك غِرِّيــداً بشــعرك شــاديا
تَجَلَّــد تجلّــد يـا سـليم ولا تكـن	بمـا نـاب مـن صرف الزمان مُباليا
ولا تبـــتئس بالــدهر أن خطــوبه	ســحابة صــيف لا تَــدوم ثوانيــا
فقــال ولــم يملِـك بـوادرَ أدمـع	تنـــاثَرْن حـــتى خلتهــنّ لآليــا
لقـد هجتنـي يا أحمد اليومِ بالأسى	وذكَّرتنـي مـا كَنـت بـالأمس ناسـيا
أتعجَــبُ مــن حزنـي وتعلـمَ أننـي	قَرِيــع تباريــح تُشـيب النواصـيا
لقـد عشت في الدنيا أسيفاً وليتني	تَرَحّلــت عنهــا لا علــيَّ ولا ليــا
وقـد كنت أشكو الكاشحين من العدى	فأصــبحت مــن جـور الأخِلاّء شـاكيا
ومـا رحـت أستشـفي القلوب مداوياً	مـن الحِقـد إلاّ عـدت عنها كما هيا
ودارَيــت حــتى قيــل لـي متملِّـق	ومـا كـان مـن داء التَمَلُّـق دائبا
وحـتى دعـاني الحـزم أن خَـلِّ عنهم	فــإن صـريح الـرأي أن لا تُـداريا
وربّ أخ أوْقَـــرت قَلـــبي بحبّـــه	فكنــت علـى قلـبي بحُبِّيـه جانيـا
أراد انقيــادي للهـوان ومـا درى	بــأنيَ حــر النفـس صـعب قياديـا
إذا مـا سـمائي جـاد بالذُلّ غَيْثها	أبَيْــت عليهــا أن تكـون سـمائيا
ألا فَابْـك لـي يا أحمد اليوم رحمةً	ودعنــي وشــأني والأسـى وفؤاديـا
فـإنّ أحـقَّ النـاس بالرحمـة امـرؤٌ	أضـاعِ وداداً عنـدَ مـن ليـس وافيا
ومـا كـان حَظي وهو في الشعر ضاحك	ليظهـر إلاّ فـي سـوى الشـعر باكيا
ركِبـت بحـور الشـعر رَهْـواً ومائجاً	وأقْحَمْــت منهـا كـلّ هَـوْلٍ يراعيـا
وســَيَّرت ســُفْني فــي طِلاب فنُــونه	وألْقيـت فـي غير المديح المَراسيا
وقلت اعصِني يا شعر في المدح إنني	أرى النـاس مَـوْتَى تستحق المرانيا
ولــو رضـِيَت نفسـي بـأمرٍ يَشـيِنها	لمــا نطقــت بالشـعر إلاّ أهاجيـا
وكـم قـامَ ينعَـى حين أنشدت مادحاً	إلـيّ النـدى نـاعٍ فأنشـدت راثيـا
وكــم بشــّرتَنْي بالوفــاء مقالـة	فلمـا انتهـت للفعـل كانت مناعيا
فلمّــا بكــى أمســكت فَضـلِ ردائه	وكفكفـت دمعـاً فـوق خَـدَّيْه جاريـا
وقلــت لــه هَــوِّن عليــك فإنمـا	تَنـوب دواهـي الدهر من كان داهيا
ومــا ضــَرّ أن أصـفَيْت وُدّك مَعشـراً	من الناس لم يَجْنُوا لك الوُدّ صافيا
كفـى مَفخـراً أن قد وفَيْت ولم يَفُوا	فكنت الفتى الأعلى وكانوا الأدانيا
لعــلّ الــذي أشـجاك يُعقـب راحـة	فقـد يَشـكر الأنسـان ما كان شاكيا
ألاّ ربّ شـــرّ جــرّ خيــرا وربمــا	يجُــرّ تجافينـا الينـا التصـافيا
فلـو أن مـاء البحـر لم يك مالحاً	لرُحنـا من الطوفان نشكو الغواديا
ولـولا اختلاف الجذب والدفع لم تكن	نجـــوم بـــأفلاك لهــنّ جواريــا
وكيــف نــرى للكهربــاء ظـواهراً	إذا هـي فـي الأثبات لم تلق نافيا
تمـوت القـوى أن لم تكن في تبايُنٍ	ويَحَيْيـن مـا دام التبـايُنُ باقيـا
فلا تعجبَــنْ مـن أننـا فـي تنـافر	ألـم تـر في الكون التنافر ساريا
وهَبْهــم جَفَـوْك اليـوم بُخْلاً بـوُدّهم	ألـم تَغْـنَ عنهم أن ملكت القوافيا
فطِـرْ فـي سـموات القريـض مرفرفـا	وأطلـع لنا فيها النجوم الدراريا
فـأنت امـرؤٌ تُعطـي القـوافيَ حقّها	فتبـــدو وأن أرخصــتهن غواليــا
يجيبــك عفــواً أن أمـرت شـَرودها	وتأتيـك طوعـاً أن دعـوت العواصيا
فقـال وقـد ألْقَـي علـى الصدر كفّه	فشـدّ بهـا قلبـاً مـن الوجد هافيا
لقـد جئتنـي بـالقول رَطباً ويابساً	فـداويت لـي سـُقماً وهيّجـت ثانيـا
فـإني وأن أبـدي لـي القـوم جفوةً	أُمَنّــي لهــم ممـا أحـبّ الأمانيـا
ومـا أنـا عـن قومي غنيّاً وأن أكن	أطـاول فـي العزّ الجبال الرواسيا
إذا نـاب قـومي حادث الدهر نابني	وأن كنـت عنهـم نازح الدار نائيا
ومـا ينفـع الشـعر الذي أنا قائل	إذا لم أكن للقوم في النفع ساعيا
ولســت علــى شــعري أروم مَثوبـةً	ولكــنّ نُصــح القـوم جُـلّ مراميـا
ومــا الشـعر إلاّ أن يكـون نصـيحة	تنشـــِّط كســلاناً وتُنهــض ثاويــا
وليـس سـَرِيّ القـوم مـن كان شاعراً	ولكـن سـري القـوم مـن كان هاديا
فعلّمهــم كيـف التقـدم فـي العلا	ومــن أيّ طُـرْق يبتغـون المعاليـا
وأبْلَـى جديـد الغَـيّ منهـم برُشـده	وجــدّد رشـداً عنـدهم كـان باليـا
وســافر عنهـم رائداً ِخصـب نفعهـم	يَشـق الطَـوامي أو يَجـوب المواميا
وأن أفســدتهم خُطّــة قـام مُصـلِحاً	وأن لَــدَغَتْهمِ فتنــةٌ قـام راقيـا

معروف الرصافي

247 قصيدة

1 ديوان

معروف بن عبد الغني البغدادي الرصافي.

شاعر العراق في عصره، من أعضاء المجمع العلمي العربي (بدمشق)، أصله من عشيرة الجبارة في كركوك، ويقال إنها علوية النسب.

ولد ببغداد، ونشأ بها في الرصافة، وتلقى دروسه الابتدائية في المدرسة الرشيدية العسكرية، ولم يحرز شهادتها.

وتتلمذ لمحمود شكري الآلوسي في علوم العربية وغيرها، زهاء عشر سنوات، واشتغل بالتعليم، ونظم أروع قصائده، في الاجتماع والثورة على الظلم قبل الدستور العثماني.

ورحل بعد الدستور إلى الأستانة، فعين معلماً للعربية في المدرسة الملكية، وانتخب نائباً عن (المنتفق) في مجلس (المبعوثان) العثماني.

وانتقل بعد الحرب العالمية الأولى إلى دمشق سنة (1918)، ورحل إلى القدس وعين مدرساً للأدب العربي في دار المعلمين بالقدس، وأصدر جريدة الأمل يومية سنة (1923) فعاشت أقل من ثلاثة أشهر، وانتخب في مجلس النواب في بغداد.

وزار مصر سنة (1936)، ثم قامت ثورة رشيد عالي الكيلاني ببغداد فكان من خطبائها وتوفي ببيته في الأعظمية ببغداد.

له كتب منها (ديوان الرصافي -ط) (دفع الهجنة - ط)

(محاضرات في الأدب العربي - ط) وغيرها الكثير.

1945م-

1364هـ-