وقال يهنئ بمولود .
المصدر : ديوان أبي العلاء المعري المشهور بسقط الزند.| مـــتى يُضـــْعِفْكَ أيْــنٌ أو مَلالُ | فليــسَ عليــكَ للزّمَـنِ ابْتِهـالُ |
| وحَبْــلُ الشــمسِ مُـذخلِقَتْ ضـَعيفٌ | وكـــمْ فَنِيَــتْ بقُــوّتِه حِبــالُ |
| كِتابُــكَ جـاء بـالنُّعْمى بَشـيراً | ويُعْــرِضُ فيـه عـن خَبَـري سـُؤال |
| وحــالي خَيـرُ حـالٍ كنْـتُ يومـاً | عليهــا وهْــيَ صــَبْرٌ واعْتِـزال |
| ويُلْفَـى المَرءُ في الدنيا صحيحاً | كحَـــــرْفٍ لا يُفــــارِقُه اعْتِلال |
| فأمّـــا أنــتَ والآمــالُ شــَتّى | فلُقْيَــاكَ الســّعَادَةُ لـو تُنـالُ |
| بَعُــدْنا غيــرَ أنّـا إنْ سـَعِدْنا | بغِبْطَــةِ ســاعةٍ عَكَــفَ الخَيـالُ |
| فأرَّقَنَـــا طُرُوقُـــكَ لا أُثَيْـــلٌ | مُؤَرِّقَـــةُ الهُجـــودِ ولا أُثــالُ |
| ولــو صـنعاءُ كنْـتَ بهـا لهَـزّتْ | هَــوَايَ إليــكَ نَــوقٌ أو جِمـال |
| عَســَى جَــدٌّ تُعَثّــرُهُ اللّيــالي | يُقــال لــه لَعـاً ولمَـنْ يُقـال |
| وقـد تُرْضـَي البَشاشـَةُ وهْـيَ خِـبٌّ | ويُـــرْوَى بالتّعِلَّـــةِ وهْــيَ آل |
| تعـالى اللـه هـلْ يُمْسـي وِسادِي | يَمِيـــنٌ للشـــِّمِلّةِ أو شـــِمال |
| وهــلْ أرمــي بمِتْلَفَــةٍ نَجيبـاً | مـتى يَنْهَـضْ فليـس بـه انْتِقـال |
| كــأنّ عليــه قَيْـداً أو عِقـالاً | ولا قَيْـــد هُنـــاكَ ولا عِقـــال |
| تَصـاهَلُ حَـوْلَهُ الحِـدَأُ الغَـوادي | كمــا يَتَصـَاهَلُ الخَيْـلُ الرِّعـال |
| فَعَــالٌ كــان أوْدَى غَيــرَ ذِكْـرٍ | وقَبْــلَ الـذّكْرِ يَنْـدَرِسُ الفَعَـال |
| أرى راحَ المَســـَرَّةِ أثْمَلتْنـــي | وتلــكَ لَعَمْــريَ الــراحُ الحَلال |
| وقَبْــلَ اليــوْم وَدّعَنـي مِراحـي | وأنســــَتْنِيهِ أيّـــاٌم طِـــوالُ |
| هَنِيئاً والهَنــاءُ لنــا جَميعـاً | يَقِينـــاً لا يُظَـــنّ ولا يُخـــال |
| بمُنْتَظَـــرٍ مراقَبَــةَ الســّوَاري | يَهَـــشّ لبَرْقِهــا عُصــَبٌ نِهــال |
| علـــى آســـانِ أبــاءٍ كِــرامٍ | لهــمْ عــن كــلّ مَكْرُمَـةٍ نِضـَال |
| إذا ناولوا الرغائِبَ لم يَمِيهُوا | وإن حُرِمُـوا العَظائِمَ لم يُبالوا |
| فيــا رَكْبــاً غَـدَتْ بِهِـمُ رِكـابٌ | تُنَــصّ علــى غَوارِبِهـا الرّحـال |
| مَآلِــكُ حَمْلُهــا يُجْــزَى بشــُكْرٍ | وإنْ تــأَبَوْا ســِوى مـالٍ فَمـال |
| تَخُــبّ إلــى المُشــَرّفِ آمِنــاتٍ | كَلالاً إنْ ألَـــــمّ بكُـــــمْ كَلال |
| فــإنْ أنكَرْتُمــوهُ بــأرضِ مِصـْرٍ | فأوْصــافي لكــمْ معَكُــمْ مِثـال |
| أغَــرُّ تطُــولُ أعْنَـاقُ المَطايـا | إليــــه إذا تَقَاصـــَرتِ الظّلال |
| ولاذَ مِــنَ الغزالـةِ وهْـيَ تُـذْكي | بغَـرْزِ الراكـبِ القَلِـقِ الغَـزال |
| وثانِيــةٌ نُهــىً تُــوفي بقُــدْسٍ | وثالِثَـــةٌ يُنِيـــلُ ولا يُنـــال |
| دلائِلُ مُشـــْفِقٍ يَخْشـــَى ضـــَلالاً | وكيــف يُخــافُ عــن قَمَـرٍ ضـَلال |
| بــأنّ الَلـه قـد أعْطـاكَ سـَيْفاً | عَـــدّوُّكَ مِــن مَخَــايِلِهِ يُهــال |
| حُســامٌ لا الــذُّبابُ لــه قَريـنٌ | ولا دَرجَـــتْ بصــَفحتِهِ النِّمــال |
| ولا أدْنـى القُيـونُ إليـه نـاراً | إرادَةَ أنْ يُهَــــذّبَهُ الصـــّقال |
| إذا خِلَـلُ السـّيوفِ بَلِيـنَ يومـاً | تَبَلّــــجَ لا تَــــرِثّ لـــه خِلال |
| وقـــد ســـَمّاهُ ســَيّدُهُ عَلِيّــاً | وذلــكَ مِــن عُلُـوّ القَـدْرِ فـال |
| أهَـــلّ فبَشــّرَ الأهْلِيــنَ منــه | مُحَيّــاً فــي أســِرّتِهِ الجَمــالُ |
| بــإخْوَتِهِ الّــذينَ هُــمُ أُســودٌ | علـــى آثــارِ مَقْــدَمِه عِجــال |
| فــإنّ تَــواتُرَ الفِتْيــانِ عِــزٌّ | يُشــَيّدُ حيــنَ تَكْتَهِــلُ الرّجـال |
| وهـلْ يَثِـقُ الفَـتى بنَمـاءِ وَفْـرٍ | إذا لــم تُتْــلَ أينُقَــهُ فِصـال |
| وأوّلُ مــا يَكــونُ اللّيْـثُ شـِبْلٌ | ومَبْــدَأُ طَلْعَــةِ البَــدْرِ الهِلال |
| ســتُرْكَزُ حَــوْلَ قُبّتِـكَ العَـوالي | وتَكْثُــرُ فــي كِنانتِـكَ النّبـال |
| فــإنّ مُنــايَ أنْ يُثْـري حَصـاكمْ | ويَقْصــُرَ عــن زُهـائكمُ الرّمـال |
| وأنْ تُعْطَــوا خُلـوداً فـي سـُعودٍ | كمـا خَلَـدَتْ علـى الأرضِ الجِبـال |
البيت ذكره العبدري في رحلته أثناء حديثه عن الحجون بمكة قال:
البيت أورده ابن بسام في الذخيرة في ترجمة الحصري صاحب يا ليل الصب ولا وجود له في دواوين أبي العلاء التي وصلتنا قال:
القطعة أوردها يوسف بن يحيى في ترجمة أبي العلاء في كتابه "نسمة السحر" قال: ومن إلزاماته للنصارى: (ثم أورد الأبيات) ونسبها ابن إياس في كتابه "بدائع الزهور" إلى عبد العزيز الديريني (انظر ديوانه في الموسوعة) قال: وقد أجاد الشيخ عبدالعزيز الديريني
القطعة أوردها يوسف بن يحيى في ترجمة أبي العلاء في كتابه "نسمة السحر" قال: