| أزهـــر نجـــومٍ أم ســـعودية غـــر | وذا البـدر أم هـذا الإمام فما البدر |
| وهــل هــذه هجــر أم الخلـد زخرفـت | فمـا كـان فيهـا بـالنعيم لنـا خـبر |
| نعــم هــذه الأحسـاء فـانظر جمالهـا | فقـد زال عنهـا العبـث وارتفـع الإصر |
| فـرح واغـد فيهـا حيـث شـئت بمـأمهن | وكــرر بهــا شـكر الإلـه لـه الشـكر |
| ألــم تــدر أن السـيف ميمـون طـالع | بــه نصــر الإســلام وانخــذل الكفـر |
| وان لا حمــى إلا لمــن أرهــق الـدما | فلــولاه لــم يثبـت الـذي شـرف فخـر |
| ومــن رام مجــداً لــم يبـال بنفسـه | ولــم يعــره فــي كـل مكروهـة ذعـر |
| ومـن ظـن بـالتفريط أن يحفـظ العلـى | فقـد ضـاع منـه الحـزم وتـاه الفكـر |
| وهيهــات هيهــات العلاء مــن امــرؤ | اهابــا لــه شـيئان المـوت والفقـر |
| ولــولا معانــاة الشــداد لــم يسـد | همـــام ولا طـــابت لســكانها مصــر |
| ومــا يــردع البــأس إلا ابــن حـرةٍ | شــديد الإبــا أفعــاله كلهــا غــر |
| فبالحــد حفـظ الحـد مـن عبـث عـائث | وبــالرعب لا بـالرغب يسـتنعج النمـر |
| وكـــل امـــرؤ ذي فكـــرة واقديــة | إذا مـا ادلهـم الأمـر فهـي لـه فجـر |
| ومـا سـلم العليـا سوى البيض والقنا | وجـرد عـراب لـم يخـن أصـلها الـدهر |
| ومأمونــة مــن طــرز مــوزر ليتهـا | مــن العـرب الأنجـاب كـان لهـا تجـر |
| أوربيـــة إن قيــدت أبــدت الرضــى | وان أطلقــت للشــر فــي طيهـا نشـر |
| تبـــارت وعزرائيــل فتكــاً كأنمــا | علــى النــزع للأرواح بينهمــا إصـر |
| وحمــس غــداة الـروع مـن كـل أشـوس | هزبــري طبـع قلبـه فـي الـوغى صـخر |
| قريـــن أبــو يحيــا لحــد حســامه | مـتى اشـتبكت أضـفار آسـادها الخفـر |
| علـــى كـــل مختــالٍ صــبيح كــأنه | مـن الـتيه ذو جهـل بـه يلعـب الكبر |
| كجيــش الإمــام العـدل مـن آل فيصـل | بــه كــل فتــاك لــه يصـحب النصـر |
| اجــل الملــوك الشــم نفسـاً وهيبـة | وأطيــب ذكــر حيـن يتلـى لهـم ذكـر |
| وأوفـــاهم ذمـــراً وأنــداهم يــدا | وأبهــى محيــاً لــن يفـارقه البشـر |
| منيـع الحمـى عبـد العزيـز وأيـن من | ســواه بــه يســمو ويفتخــر الفخـر |
| أحـــق امــرؤ يــدعى الإمــام لأنــه | لأهـل الهـدى جـبر وأهـل العمـى كسـر |
| جــدير بـذا مـن يعـرف اللـه مؤمنـاً | بـأن الهـدى مـا كـان جـاء به الذكر |
| ومــن يكــن الشــرع الإلهــي نجمــه | يصــل منتهــى آمــاله ولــه الأجــر |
| أبا الفضل زنت الملوك بالعدل والتقى | فســر بــك الإســلام وابتهــج العصـر |
| فمــا أنـت إلا يوسـف الملـك والسـنى | وذا العصـر يعقـوب أتـاه بـك البشـر |
| وأنـت أبـو بحـر اللهـى ثـابت النهى | ومعتصــم العليــاء إن نابهــا أمـر |
| صــفوت ولــم تكـدر والـت ولـم تجـر | وجـدت ولـم تمنـن ولـم يعـرك الكـبر |
| عفــاء لمــن نـاواك مـا كـان قصـده | وقـد سـلمت قسـراً لـك البـدو والحضر |
| ومــا شــد إلا أحمــق خــائر القـوى | يــرى أن ضــوء الصــبح يحجبـه سـتر |
| فكــن فــاعلاً مـا شـئت فـاللَه مسـعد | وقـد ذل كـل الصـعب واستسـهل الـوعر |
| ولا تمنـــح الأعــراب صــفحاً ومهلــة | فبالصــفح والإمهــال يستأســد الهـر |
| وراقبهــم لــو أنهــم لــك اسـلموا | فمــا طبعهــم إلا الخيانــة والغـدر |
| ولا تســدى معروفــاً إلـى غيـر أهلـه | فـــأجرك فيمــن ليــس أهلاً لــه وزر |
| ولا ترفعــــا إلا نجيبــــاً عرفتـــه | فمرفـوع عصـر الجـور مـن حقـه الكسر |
| ولا تســـــتمع آراء كــــل مضــــلل | يــرى اكــبر الأحـداث يرفعـه الخمـر |
| ورأيــــك أعلا والسياســـة تقتضـــي | أمــوراً بهـا دون الأنـام لـك الخـبر |
| بقيــت لنــا والمجــد فخـراً ومعقلاً | وللخصــم ســماً مزجـه العلقـم المـر |
| ودامــت لــك الـدنيا نعيمـاً مؤبـدا | لـك السـعد والإقبـال والعـز والنصـر |
