| لقــد راح مفتونــا بكـف ومعصـم | وضــل لوجــد فـي الفـؤاد مكتـم |
| وقد زال ما بالشيخ من أنف العلى | وبـان اصـفرار الذل في أنف مرغم |
| لقــد حكمــت فيـه شـريعة أحمـد | فبـاء مـن الـدنيا بأسـوأ مغـرم |
| أجـدك مـن يكند إلى اللَه لم يسد | ومـن يقـترف وزر ابـن يوسف يرجم |
| خــذوه نكــالا فالقصــاص لمثلـه | حيــاة لبكـر فـي العفـاف وأيـم |
| ولـو كـان مـن رهـط النـبيّ وآله | لأصـبح أحراهـم بغـدر ابـن ملجـم |
| ولـو كـان مثل الشيخ في حيّ هاشم | لأنحــوا عليـه بـالجراز المصـمم |
| وأضـحوا وأمسـوا مرهفيـن سيوفهم | بحيـث الطلـى تفـرى بعضـب ومخذم |
| وحيـث الرمـاح الـزرق يصبغها دم | يجـارى ملـث الـودق فـي كل مخرم |
| وبـاتت قلـوب القـوم حرَّى صواديا | إلــى دمُ مغــرٍ للعقــائل مجـرم |
| ولا كــان الا مثــل شــلو مقطــع | ولا بــات الا مثــل نهــب مقســم |
| يحـاول أن يعـزى إلـى فـرع هاشم | وهـل يسـتوي فرعـا حسـيب وأعجـم |
| لئن ناضـل الشـرع الحنيـف فحسبه | هوانـاً ومـن يعتـدَّ بالشـرع يكرم |
| أحاجيـك هـل أبنـاء يسـَّي ونسـله | كأبنــاء بحــر بــالنبوة خضـرم |
| جـرى فيهـم مـاء النبـوة فارتوى | به العود حتى دبَّ في اللحم والدم |
| تركـت قلـوب المسـلمين لمـا بها | مؤججــة مثــل الحريــق المضـرم |
| ومــا أخضـل الاسـلام حـتى فجعتـه | بداهيـة أخنـت علـى الطهـر صيلم |
| إلـى أن قضـى قاضي الشريعة حكمه | بقـول كمـا تهـوى الشـريعة محكم |
| أبـان بـأن الاصـل مـن جـذم ألكد | فـان كنـت لـم تعلم بأصلك فاعلم |
| وان شـئت أن تـزداد هجـوا فانما | مســاويك لا تحصــى بطـرس ومرقـم |
| قضاة رسول اللَه لن يتبعوا الهوى | ولـن يقبلـوا في اللَه لوماً للوّم |
| أولئك أنصـــار النــبيّ ودينــه | وأعـوان خيـر الخلـق في كل معظم |
