إِذا جُرِّدتْ عِند الحُروب قَواضبُ

الأبيات 25

إِذا جُــرِّدتْ عِنــد الحُـروب قَواضـبُ	فَعُثمـان فـي يَـوم الكَريهـة غـالبُ
هُـوَ الصـارم الشَهم الأَمير الَّذي بِهِ	يَنـال الأَمـاني مَـن لَهـا مِنهُ طالب
هُـوَ اِبنُ الَّذي في مَوقف الحَرب ظافرٌ	بِأَعــدائه وَهـوَ الهمـام المُحـارب
هُوَ اِبن الأَمير الضيغم الفارس الَّذي	لَــهُ أَذعنـت رغـم الأُنـوف الأَعـارب
هُـوَ الأَوحد المَوصوف بِالفهم وَالذَكا	وَفـي محفـل العرفـان نعم المخاطب
فَـإِن جـادَ أَنسـى بِالسـَماحة حاتِماً	وَمَعْـنٌ لَـديهِ فـي السـَخا لا يُقـارب
وَفـي رَأيـه قَيـسٌ وَفـي الحلم أَحنَفٌ	وَفـي كـرّه عَمـروٌ وَفـي العلم ناجب
تَـراهُ إِذا مـا جـاء يَبغـي نَـواله	أَخـو العُسـر أَضـحى للعفـاة يُراقب
وَإِن يَمَّــم المَظلــوم كَعبـةَ عَـدله	كَفـاه الأَعـادي وَهوَ في السَرج راكب
وَإِن حَــلَّ مَقصــوص الجَنـاح بِأَرضـه	نَمـا الريش وَاِنقادَت إِلَيهِ الصَعائب
وَحبـك يـا عُثمـان يـا واحد الوَرى	عَلـى كُـل مَخلـوق مِـن النـاس واجب
وَأَنـت الأَميـر بـن الأَميـر الَّذي لَهُ	عَلـى الخَلـق غَيـث مدّةَ الدَهر ساكب
وَأَنـتَ الَّـذي أَصـبَحت شَمسـاً وَحَولَها	بــدورٌ وَمِـن خَلـف البُـدور كَـواكب
وَمَجــدك بِالشــَأن المُعَظَّــم ذاتـه	وَســَعدك نــام وَالمعانــد خــائب
وَعَفــوك عَــن أَهـل الـذُنوب مُحقَّـقٌ	وَســـَيفُك مَطلــوق وَســَهمُك صــائب
وَبابُــك مَفتـوحٌ لِمَـن جـاءَ راجِيـاً	نَــداكَ وَمَـن عـزت عَلَيـهِ المَطـالب
وَأَنــتَ المرجَّــى لِلشــَدائد كُلَّهـا	وَأَنـتَ الَّـذي تَسـعى إِلَيـهِ المَواكب
وَأَنـتَ الفَـتى المَـأمول مِنهُ شَهامةٌ	وَفَتـــحٌ وَنَصــرٌ لِلــوَرى وَمَراتــب
وَبـــرّ وَإِقـــدامٌ وَحَــزم وَســَطوة	وَنُــورٌ بِــهِ عَنّـا تَـزول الغَيـاهب
وَفَضـــل وَمَعـــروف وَديــن وَعفــة	وَرَأي بَــدَت مِنـهُ لَـدَينا الغَـرائب
فَلا زِلــت مَحفوظــاً عَزيـزاً مؤيـداً	بِنَصــرٍ مُــبين مـا تَنـاهَت عَجـائب
وَدُمـت عَلـى مَتـن السِياسـة راكبـاً	يَقـول لَـكَ الإقبـال لـي أَنـتَ صاحب
وَلا بَرحـت مِنـكَ الـوَرى فـي سـَعادة	وَعــزٍّ عَلــى طُـول الزَمـان يُـداعب
وَلا اِنفَـكَّ عَنـكَ البَشـرُ في كُل مَقعدٍ	يُحيـط بِـه فيـكَ الثَنـا وَالمَناصـب
وَلا دُمــت إِلّا فــي ســُرور وَنعمــة	تَزيــد وَتَبقـى مـا تَـوالَت كَتـائب

صالح مجدي

705 قصيدة

1 ديوان

محمد بن صالح بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن الشريف مجد الدين.

باحث، مترجم، له شعر، من أهل مصر، أصله من مكة، انتقل جده الأعلى الشريف مجد الدين إلى الديار المصرية، فولد صاحب الترجمة في أبي رجوان (من أعمال الجيزة) وتعلم في حلوان ثم بمدرسة الألسن بالقاهرة، ونشأ نشأة عسكرية، ثم تحول إلى القضاء، وتوفي بالقاهرة. ترجم عن الفرنسية كتباً كثيرة، ولما ولي الخديوي إسماعيل، انتدبه لترجمة القوانين الفرنسية المعروفة باسم (كود نابليون Code Napteon) فترجمها إلى العربية.

وتعلم الإنجليزية سنة 1286هـ.

وله (ديوان شعر -ط) قال على مبارك: له من الكتب المترجمة والمؤلفات ما يزيد على 65 كتاباً ورسالة منها: (المطالب المنفية في الاستحكامات الخفية- ط)، و(ثمانية عشر يوماً في صعيد مصر-ط).

1881م-

1298هـ-