أَمدينة مِن فَوق سَطح الماءِ

الأبيات 39

أَمدينــة مِــن فَــوق سـَطح المـاءِ	تَجـــري بِأَبَهـــج مَنظــر وبَهــاءِ
أَم هَـــذِهِ إِرمٌ بَـــدَت وَعمادُهـــا	مَســـبوكة مِـــن فضـــة بَيضـــاء
أَم ذاكَ وَابـــور المَســـرّة مــدَّه	صــَدرُ البَريــة أَســَعد الســَعداء
وَحَبـا بـه النيـل المُبارك فَاِزدَهى	بِبَــديع بَهجــة شــَكله الحَســناء
فَكَــأن هَــذا الفُلـك فـي تَنظيمـه	فَلَــكٌ بِــهِ تَســري نُجــوم ســَماء
وَكَــأَنَّهُ فــي النَهـر عِنـدَ مَسـيره	بَــرق يَقصــِّر عَنــهُ طَـرف الـرائي
أَو أَنَّـــهُ ملـــك خَطيـــرٌ جُنــدُه	مَلأ مِــــن الأَمــــواج وَالأَهـــواء
فَعَســاكر الأَمــواج يُرســلها عَلـى	ســُفن البخــار طَليعــة الأَعــداء
فَتظــلّ تصــدم بِالجِبــال وَجوههـا	حَتّـــى تُـــرى مَنثـــورة كَهبــاء
وَعَســاكر الأَهــواء يُلقيهــا عَلـى	ســُفن الشــِراع بَشــائر الأنحــاء
فَتردّهــا قَهــراً عَلــى أَعقابهــا	بِالــذلّ وَالإرغــام فــي الأَعــداء
وَتصـــدّها وَتبــتُّ حبــل وصــالها	وَتفتـــت الجــافي مِــن الأَجــزاء
فـــإِذا تَصــدّى لِلســِباق فَــدونه	وَابــور بــرٍّ طــار فـي البَيـداء
وَإِذا ســَرى فَالكُــلُّ حَــول رِكـابه	فــي مَــوكب يَسـمو عَلـى الجَـوزاء
وَإِذا رَســا لَثمــت مقــدّم تــاجه	شـــَرَفاً ثَغـــورُ بَشــائرٍ وَصــَفاء
وَتَبســـمت لِقـــدومه فــي زينــة	بِــكَ يــا سـَعيدَ الدَولـةِ الغَـرّاء
وَترنمـــت مِنهــا بِمَــدحك أَلســنٌ	شــُكراً لَمــا أَوليــت مِـن نَعمـاء
يــا أَيُّهــا الملـك المؤيـد هَـذِهِ	مَصــر لَــك اِبتَهلــت بِكُــلِّ دُعـاء
وَبعــدلك اِبتَهجــت وَنـالَت أَهلُهـا	مــالم تَنــل فـي دَولـة الخُلَفـاء
وَالعَســكر المَنصـور جَيشـك دائِمـاً	يَقتــص فـي الهَيجـا مِـن الغرمـاء
وَيَســير تَحـتَ لِـواك فـي عـزٍّ وَفـي	أَمــنٍ وَفــي يُمــنٍ وَفَــرط هَنــاء
فَيَعــود بِالفَتــح المُـبين مؤيـداً	بِالنَصــر مَحفوظــاً مِــن الأَســواء
وَالنيـل فيـهِ سـَفينة الأَفـراح قَـد	حَلّـــت فَأَشـــرَق وَجهُـــه بِضــِياء
وَاِزداد فــي عَليــا جَنابـك رَغبـةً	وَغَــدا بســيرك فيــهِ أَعـذب مـاء
يـا ناصـر الأَوطـان فـي يَوم الوَغى	بِالجُنـــــد وَالإِقـــــدام وَالآراء
يـا أَكـرم الأَملاك يـا غَيـث النَـدى	يـــا طَيِّـــب الأَجـــداد وَالآبــاء
يـا اِبـن الَّذي نَشَر التَمدّن بَعدَ ما	قَــد كــانَ مَطويــاً عَــن الأَحيـاء
فَســـَلَكت مَســـلكه وَزدت مَحاســِنا	فَـــبررته يـــا أَشــرَف الأَبنــاء
بُشـــراك أَفئدة الأَنـــام خَــزائنٌ	ملئت بِحُبــك يــا أَبــا العَليـاء
وَالملـك عَيـن أَنـت يـا ابـن محمد	إنســـانها فــي مَصــرك الغنــاء
فاسـلم لـهُ كَيمـا يَـرى بِـكَ سـَعده	وَيَفـــوز مِنـــك برفعــة وَســَناء
وَاصحب بِطُول الدَهر بين أَولى النُهى	طوســـناً ســَليلك ســَيد الأَمــراء
نَجـل المَعـالي ثـاقب الفهـم الَّذي	يَزهـــو عَلـــى أَخــدانه بِــذَكاء
وَاقبـل فِـداك النَفـس مَدحـة مُخلـص	فاضــــَت عَلَيــــهِ ســـَحائب الآلاء
وَاعــذره إن أَعيــاه حصـرُ مَنـاقبٍ	جَلّـــت عــن التِعــداد وَالإِحصــاء
لا زلــت تُحســن صــُنع آثـار لَهـا	فــي مَصــر نَفــعٍ مــاطر الأَنـواء
مــا لاحَ وابــور المســرّة ذاهبـاً	بِتَمـــام مَـــدٍّ جيـــد الإِنشـــاء
وَاِنسـاب فـي نيـل السـَعادة قاصِداً	بِــــرّا بـــبرّ شـــامل وَعَطـــاء
وَالَمجــد قــال وَقَــد رآه مؤرخـاً	فــرح عَلــى بــرّ الخـديوي جـائي

صالح مجدي

705 قصيدة

1 ديوان

محمد بن صالح بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن الشريف مجد الدين.

باحث، مترجم، له شعر، من أهل مصر، أصله من مكة، انتقل جده الأعلى الشريف مجد الدين إلى الديار المصرية، فولد صاحب الترجمة في أبي رجوان (من أعمال الجيزة) وتعلم في حلوان ثم بمدرسة الألسن بالقاهرة، ونشأ نشأة عسكرية، ثم تحول إلى القضاء، وتوفي بالقاهرة. ترجم عن الفرنسية كتباً كثيرة، ولما ولي الخديوي إسماعيل، انتدبه لترجمة القوانين الفرنسية المعروفة باسم (كود نابليون Code Napteon) فترجمها إلى العربية.

وتعلم الإنجليزية سنة 1286هـ.

وله (ديوان شعر -ط) قال على مبارك: له من الكتب المترجمة والمؤلفات ما يزيد على 65 كتاباً ورسالة منها: (المطالب المنفية في الاستحكامات الخفية- ط)، و(ثمانية عشر يوماً في صعيد مصر-ط).

1881م-

1298هـ-