يا للعَزائِم يَثني مِن مَواضيها

الأبيات 42

يـا للعَـزائِم يَثنـي مِـن مَواضيها	أَنَّ الكِفايـاتِ يُقضـى بِالهَوى فيها
وَللمَـــواهِب بِــالأَغراض يَقتُلهــا	مَــن يَسـتَمدُّ حَيـاةً مِـن أَياديهـا
وَللجُهـود بِأَعشـى الـرأي يُطفِئُهـا	مـاضٍ عَلـى ضـوئِها سـارٍ بِهاديهـا
وَللنوابــغ يَقضــي فـي مَـواهبهم	بِمــا يَشـاءُ هَـواهُ غَيـرُ قاضـِيها
جـادُوا بِأَعمـارهم حَتّـى لِجاحـدهم	إِنّ المَــواهِبَ سـلمٌ فـي أَعاديهـا
كَالشـَمس تقبـسُ مِنهـا عَينُ عابدِها	وَتُرسـلُ النُـورَ فـي أَجفانِ شانيها
وَالنَفـسُ إِن مُلِئَت بِـالود فاضَ عَلى	جَــدبِ البِلادِ خلـوفٌ مِـن هَواميهـا
لا يَـدَّعِ العَـدلَ قَـومٌ فـي عَدالَتهم	صـَرعى الكِفاياتِ تَشكُو ظُلمَ أَهلِيها
وَلا المُسـاواةَ وَالأَفهـامُ لَـو وَزِنَت	مَــع الغَبـاوَةِ فيهـم لا تُسـاويها
وَلا الحَضـارة مـن تَجـزي نَـوابِغَهُم	وَحشـيةً تَسـكُنُ البَيـداء وَالتِّيهـا
إِذا البِلادُ تَخلَّــت عَــن حياطَتِهـا	يَـدُ النُبـوغِ تَـداعَت مِـن صَياصيها
دَعِ الحَـديثَ عَـن القِسـطاسِ في عُصَبٍ	مــا ســوَّدت بَينَهـا إِلّا مُرائِيهـا
سـُوقُ النِفـاقِ بهـم شـَتّى بَضائِعُها	تُزجـى لِمَـن يشـتري إِفكاً وَتَمويها
أَرخصــتُمُ غــالِيَ الأَخلاقِ فـي بَلَـد	لَــم تَغــلُ قيمَتُــهُ إِلّا بِغاليهـا
يـا رُبَّ نَفـسٍ أَضـاءَ الطهرُ صَفحتَها	أَفســَدتُموها فَزَلَّـت فـي مَهاويهـا
وَكَـم قُلـوبٍ كَسـاها الحُسـنُ نضرَتَه	دَنَّسـتُموها فَعـادَ الحُسـنُ تَشـويها
أَغلقتُـمُ سـُبلَ الأَرزاقِ لَـم تَـدَعوا	لِفاضـِل الخُلـقِ سـَعياً في نَواحيها
مَــدارِسٌ تَغــرِسُ الأَخلاقَ فــي نَشـإٍ	وَمُغلَـقُ الـرزقِ بَعدَ الغَرس يُذويها
لا تلــح طــالِبَ رِزقٍ فـي نَقائِصـِهِ	إِنَّ الضـَروراتِ مِـن أَقـوى دَواعيها
مـا أَطهَـرَ الخُلُقَ المصريَّ لَو طَهُرَت	تِلـكَ الرِياسـاتُ مِن أَهواءِ مُوحيها
يـا آخِـذينَ بِقَتـلِ النَفـس قاتَلها	قَتلـى المَـواهِبِ لَم يُسمَع لِشاكيها
كَـم لِلنُبـوغِ دِمـاءٌ بَينكُـم سـُفِكَت	باسم المَآرب لا باسمِ اللَهِ مُجريها
هَلا اِقتَصَصـتم لَهـا مِن ظُلم سافِكِها	وَقــلَّ فيمـا جَنـاهُ قَتـلُ جانيهـا
أولـى الـوَرى بِقصـاصٍ مِنهُ ذو غَرَضٍ	يَخشـى المَـواهِبَ تُخفيـهِ فَيُخفيهـا
مِلـءُ المَناصـِب مُنهومون قَد جَعَلوا	مِـن دُونِها سدَّ ذِي القَرنين يَحميها
عَلــى مَناعَــةِ ذاكَ السـَدِّ تَنفُـذه	عِصــابَةٌ تَتَواصــى فــي حَواشـيها
مِـن كُـل أَخـرَق تَنسـلُّ الحُظـوظُ بِهِ	إِلـى المَراتِـبِ يَسـمُو في مَراقيها
خـابي القُـوى عَبقَريُّ الجَهل يُثقلُه	عبـءُ الرِياسـة إِذ يَـدعوه داعيها
يـا حـافِرين تُـرابَ الأَرض عَـن حَجَرٍ	أَو جُثــةٍ فــي ظَلامِ الأَرضِ يطويهـا
وَمُنفِقيــن مِــن الأَمـوال أَنفسـَها	فـي البَحث عَن خِرَق لَم يُغنِ باليها
مُستَبشـِرين بِمـا يَلقَـونَ مِـن تُحـفٍ	لِلقَــوم أَو خَزفـاتٍ مِـن أَوانيهـا
وَرافِعيــن مِــن البُنيـان شـاهِقَه	فيـهِ الـذَخائِرُ قَـد صـُفَّت لِرائِيها
هَلّا عَرَفتُــم لِمصــرٍ فَضـلَ حاضـِرِها	يـا عـارِفين لِمصـرٍ فَضـلَ ماضـيها
إِنَّ العُصـورَ الَّتي جادَت بِمَن سَلَفُوا	عَلـى الحَضـارَةِ لَـم تَبخَل أَياديها
ذُخـرُ المَـواهِبِ فـي أَحيـائِكُم تُحَفٌ	بَــذَّت مَتــاحِفَكُم وَصـفاً وَتَشـبيها
مـا إِن يُقـالُ لَهـا لِلّـهِ صـانِعُها	لَكِـن يُقـالُ تَعـالى اللَـهُ باريها
هَبـوا النَوابِغَ مَوتى فَاِجعَلوا لَهُمُ	حَـظَّ النَـواويس أَكرَمتُـم مَثاويهـا
جَعَلتُــم الحَـيَّ يَرجـو حَـظَّ مَيِّتِكُـم	فَحَـظُّ أَحيـائِكُم فـي مصـر يُشـقيها
أَيُحـرَمُ النَحـلُ غَـضَّ الزَهـرِ يَلفِظُهُ	شـهداً وَقَـد شـَبعت مِنـهُ أَفاعيهـا
وَيُقتَـل الـرَوضُ ذُو الأَثمارِ مِن ظَمَإٍ	وَالمـاءُ يـروي مواتاً مِن فَيافيها
مَـن يَقتـل الجُهـدَ يَقتل فيهِ أُمَّتَه	وَأُمَّــةُ الجُهــدِ تُحييـه فَيُحييهـا
إِنّ الشــُعوبَ إِذا مـاتَت مَواهِبُهـا	نُقاضــَةٌ أَعوَزَتهــا كَــفُّ بانِيهـا

أحمد الزين

84 قصيدة

1 ديوان

الشيخ أحمد الزين.

أديب وشاعر كفيف مصري عرف عنه الحفظ ودقة الملاحظة والقدرة على التصحيح رغم العمى في بصره .تعلم في الأزهر واشتغل محامياً شرعياً ثم عمل في دار الكتب المصرية نحو عشرين سنة

قرظ الدكتور أحمد أمين ديوانه بقوله: (عرض علي ديوان المرحوم الشيخ أحمد الزين فرأيت من الخير لمصر والعالم العربي أن ينشر هذا الديوان ... كان رحمه الله يحمل عني أكبر العبء وكان ذهنه لاحظاً وفاحصاً .. وديوانه يدل على إجادة في الشعر في نواحٍ متعددة

عهدت اليه دار الكتب تصحيح نهاية الأرب وديوان الهذليين فأتى فيهما بالعجب ..)

له: ديوان شعر، القطوف الدانية، قلائد الحكمة.

1947م-

1367هـ-