تَغَيَّرَتِ الْمَنازِلُ بِالْكَثيبِ

وقال يهجو أوس بن حارثة : 

الأبيات 20
تَغَيَّــرَتِ الْمَنــازِلُ بِـالْكَثيبِ وَعَفّــى آيَهــا نَسـْجُ الْجَنـوبِ
مَنــازِلُ مِـنْ سـُلَيْمى مُقْفِـراتٌ عَفَاهــا كُــلُّ هَطّــالٍ ســَكُوبِ
وَقَفْـتُ بِهـا أُسـائِلُها وَدَمْعِـي عَلَـى الْخَـدَّيْنِ في مِثْلِ الْغُرُوبِ
نَـأَتْ سـَلْمَى وَغَيَّرَهـا التَّنائي وَقَـدْ يَسـْلُو الْمُحِبُّ عَنِ الْحَبيبِ
فَإِنْ يَكُ قَدْ نَأَتْنِي الْيَوْمَ سَلْمَى وَصـَدَّتْ بَعْـدَ إِلْـفٍ عَـنْ مَشـِيبي
فَقَـدْ أَلْهُـو إِذا ما شِئْتُ يَوْماً إِلَــى بَيْضــاءَ آنِســَةٍ لَعُـوبِ
أَلَا أَبْلِــغْ بَنِــي لَأْمٍ رَســُولاً فَبِئْسَ مَحَــلُّ راحِلَــةِ الْغَريـبِ
لِضــَيْفٍ قَـدْ أَلَـمَّ بِهـا عِشـاءً عَلَـى الْخَسـْفِ الْمُبَيِّنِ وَالْجُدُوبِ
إِذا عَقَــدُوا لِجــارٍ أَخْفَـرُوهُ كَمـا غُـرَّ الرِّشـاءُ مِنَ الذَّنُوبِ
وَمـــا أَوْسٌ وَلَــوْ ســَوَّدْتُمُوهُ بِمَخْشــِيِّ الْعُــرامِ وَلا أَرِيــبِ
أَتُوعِـدُني بِقَوْمِكَ يا ابْنَ سُعْدَى وَذَلِــكَ مِــنْ مُلِمَّـاتِ الْخُطُـوبِ
وَحَـوْلِي مِـنْ بَنـي أَسـَدٍ حُلُـولٌ مُبِـــنٌّ بَيْــنَ شــُبّانٍ وَشــِيبِ
بِأَيْــديهِمْ صــَوارِمُ لِلتَّـداني وَإِنْ بَعُـدُوا فَوافِيَـةُ الْكُعُـوبِ
هُـمُ ضـَرَبُوا قَـوانِسَ خَيْـلِ حُجْرٍ بِجَنْـبِ الـرَّدْهِ فـي يَـوْمٍ عَصِيبِ
وَهُـمْ تَرَكُـوا عُتَيْبَـةَ فـي مَكَرٍّ بِطَعْنَـــةِ لا أَلَــفَّ وَلا هَيُــوبِ
وَهُـمْ تَرَكُـوا غَـداةَ بَنِي نُمَيْرٍ شــُرَيْحاً بَيْــنَ ضـِبْعانٍ وَذِيـبِ
وَهُـمْ وَرَدُوا الْجِفارَ عَلَى تَمِيمٍ بِكُــلِّ ســَمَيْدَعٍ بَطَــلٍ نَجِيــبِ
وَأَفْلَـتَ حـاجِبٌ تَحْـتَ الْعَـوَالي عَلَـى مِثْـلِ الْمُوَلَّعَـةِ الطَّلُـوبِ
وَحَــيَّ بَنِــي كِلابٍ قَـدْ شـَجَرْنا بِأَرْمــاحٍ كَأَشــْطانِ الْقَلِيــبِ
إِذا مــا شـَمَّرَتْ حَـرْبٌ سـَمَوْنا سـُمُوَّ الْبُزْلِ في الْعَطَنِ الرَّحيبِ

     بِشْرُ بْنُ أَبِي خازِمٍ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، مِنْ قَبِيلَةِ أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ، أَبو نَوْفَلٍ، شاعِرٌ مِنْ فُحُولِ الشُّعَراءِ الجاهِلِيِّينَ، وَضَعَهُ ابْنُ سَلَّامٍ فِي الطَّبَقَةِ الثّانِيَةِ، كانَ مِنْ الفُرْسانِ الشُّجْعانِ وغَلَبَ عَلَى شِعْرِهِ الحَماسَةُ وَالفَخْرُ وَوَصْفُ المَعْارِكِ وَالغَزَواتِ، وَقَد أُسِرَ فِي غَزْوَةٍ عَلَى قَبِيلَةِ طَيْءٍ، وَكانَ قَدْ هَجا أَوْسَ بْنَ حارِثَةَ الطائِيَّ فَافْتَداهُ أوسٌ بِمِئَتَيْ بعيرٍ، ثُمَّ عَفا عَنْهُ فَمَدَحَهُ، تُوُفِّيَ مَقْتُولاً فِي أَحَدِ غَزَواتِهِ عَلَى بَنِي صَعْصَعَةَ وَلَهُ قَصِيدَةٌ حِينَ وَفاتِهِ مَطْلَعُها (أَسائِلَةٌ عُمِيرَةُ عَنْ أَبِيها) وَكانَتْ وَفاتُهُ فِي نهايةِ القَرْنِ السادسِ المِيلادِيِّ، نَحْوَ عامِ 22 قَبْلَ الهِجْرَةِ.

598م-
22ق.هـ-

قصائد أخرى لبِشْرُ بنُ أَبي خازِمٍ الأسديّ

بِشْرُ بنُ أَبي خازِمٍ الأسديّ
بِشْرُ بنُ أَبي خازِمٍ الأسديّ

قال بشر بن أبي خازم يهجو أوس بن حارثة بن لأم من رؤساء قبيلة طيّئ .

بِشْرُ بنُ أَبي خازِمٍ الأسديّ
بِشْرُ بنُ أَبي خازِمٍ الأسديّ

وقال في وقعةٍ كانت في بني سَعد بن زيد مَناة ، وبني حنظلة وهما قبيلتان من تميم .

بِشْرُ بنُ أَبي خازِمٍ الأسديّ
بِشْرُ بنُ أَبي خازِمٍ الأسديّ

وقال في حَرْبٍ ودماءٍ كانت بين بني سعد بن ضَبَّة وبين بني يربوع .

بِشْرُ بنُ أَبي خازِمٍ الأسديّ
بِشْرُ بنُ أَبي خازِمٍ الأسديّ

كان غلام من الأبناء رمى بشر بن أبي خازم بسهم فأثخنه .