وقال يصف درعا .
المصدر ديوان أبي العلاء المعري الدرعيات الملحق بالديوان المشهور بسقط الزند.| كــمْ أرْقَمِــيٍّ مِـنْ بَنـي وائِلٍ | مُــوائِلٍ فــي حُلّــةِ الأرْقَــمِ |
| يَحْمِــلُ منهــا صـادياً سـابحٌ | مِثْـلَ غَـديرِ الدّيمـةِ المُفْعَـمِ |
| قَضــّاءُ تحْــتَ اللّمْـسِ قَضـّاءَةٌ | غيـرَ قَضـايا السـّيْفِ واللّهْذَم |
| كبُـرْدَةِ الأيـمِ العَـروسِ ابتَغَى | بهـــا جِلاءَ الحَيّـــةِ الأيِّــم |
| قــد دَرِمَـتْ مـن كِبَـرِ أُخْتُهـا | وعُمّــرَتْ عَصــْراً فلــم تَـدْرَم |
| كَســابِياءِ السـّقْفِ أوْ سـافِيا | ءِ الثَّغْـبِ فـي يـوْمِ صَباً مُرْهِم |
| مِن أنْجُمِ الدَّرْعاءِ أو نابِتِ ال | فَقْعــاءِ بــل مِـنْ زَرَدٍ مُحْكَـم |
| لاقـى بهـا طـالُوتُ فـي حَرْبِـهِ | جــالوتَ صـَدْرَ الزَّمَـنِ الأقْـدَم |
| كــانت لقــابُوسِ بَنـي مُنْـذِرٍ | إرْثَ المُلـوكِ الشـُّوسِ مِن جُرْهُم |
| شــَحّ عليهـا قَيْنُهـا أنْ تُـرى | مَجْهولَــةَ الصـّانِعِ لـم تُوسـَم |
| فلاحَ للنّـــاظِرِ فــي ســَرْدِها | آثـــارُ داودَ ولـــم تَظْلِــم |
| لا تَنْتَمــي كِبْـراً إلـى سـابِرٍ | لكِــنْ إليهــا سـابِرٌ يَنْتمـي |
| وَهْـيَ إذا المَـوْتُ بَـدا مُعْلَماً | نِعْـمَ دِثـارُ الفـارِسِ المُعْلَـم |
| لـم تَخْضـِمِ البِيـضُ لهـا حَلْقَةً | يَســيرَةَ الصــُّنْعِ ولـم تَقْضـَم |
| تَرُدّهــا أســْغَبَ مِــنْ جُــذْوَةٍ | وإنْ غَــدَتْ آكَــلَ مِــن خَضــَّم |
| أرْدانُهـا أمْـنٌ غَـداةَ الـوَغَى | للكَــفِّ والســّاعِدِ والمِعْصــَم |
| لـو أنّهـا كـانت علـى عِصـْمَةٍ | فـي الـوَقَبَى لـم يُدْعَ بالأجْذَم |
| إنْ يَرهــا ظَمــآنُ فـي مَهْمَـهٍ | يَســْأَلْكَ منهــا جُرْعَـةً للفَـمِ |
| ضــَمانُها للنّفْــسِ إحْصــانَها | غيــرُ ضــَمانَاتِ أبــي ضَمْضـَم |
| كـــلُّ حَليـــفٍ حَــدُّهُ حــالِفٌ | أنْ ســيُرى مُخْتَضــِباً بالــدم |
| تَكْـــذِبُهُ فــي قــوْلِهِ عِــزّةً | فلْيَتّـــقِ اللـــهَ ولا يُقْســِم |
| كأنّمـــا حِرْباؤهَـــا عــائمٌ | فــي لُجّــةٍ ســالِمَةِ العُــوّم |
| يَصـْلى إذا حـارَبَ شـمسَ الظُّبى | فِعْـلَ مَجوسـيّ الضـّحى المُسـلِم |
| لــو ســَلَكَتْ أمُّ حُبَيْــنٍ بهـا | لاســْتُهْلِكَتْ فيهـا ولـم تَسـْلَم |
| هَيْنَمَـةُ الخِرْصـانِ فـي عِطْفِهـا | هَيْنَمَـــةُ الأعْجَـــمِ للأعْجَـــم |
| مُســْتَخْبِراتٍ مـا حَـوَى صـَدْرُها | فأعْرَضــَتْ عنهــا ولـم تَفْهَـم |
| تَنِــــمُّ أدْراعٌ بأســــْرارِها | وإنْ تُســَلْ عــن سـِرّها تَكْتُـم |
| مـا خِلْـتُ هَمّامـاً لوِ ابْتاعَها | يَفِــرّ مِــن خَـوْفِ أبـي جَهْضـَم |
| وحــاجِبٌ لــو حَجَبَــتْ شَخْصــَهُ | لـم يُمْـسِ فـي المِنّةِ مِن زَهْدَم |
| تَزَاحَــمُ الـزُّرْقُ علـى وِرْدِهـا | تَزَاحُــمَ الــوِرْدِ علـى زَمْـزَم |
| لا مُـــرَّةُ الطَّعْــمِ ولا مِلْحَــة | وكيْــفَ بالــذّوْقِ ولـم تُعْجَـم |
| مـا هَـمَّ فـي الرّوْعِ بها ذائِقٌ | إلا انْثَنـى عنهـا بفِـي أهْتَـم |
| كَلاهِــمٍ شــيئاً أبَــى وَشــْكُهُ | إخبـارَهُ بالصـّدْقِ فـي المَطْعَم |
| فلْيَنْفِــرِ الهِنْـدِيُّ عـن مَـوْرِدٍ | مَنْظَـــرُهُ كاللَّجّــةِ العَيْلَــم |
| هــازِئَةٌ بــالبِيضِ أرْجاؤهــا | ســـاخِرَةُ الأثْنــاءِ بالأســْهُم |
| لـو أمْسـَكَتْ مـا زَلّ عن سَرْدِها | لأُبْصـــِرَ الــدّارِعُ كالشــَّيْهَم |
| أســْتَغْفِرُ اللـهَ ولا أنْـدُبُ ال | أطْلالَ فّــذَّ الشــَّخْصُ كـالتّوْأم |
| هـل سَمْسـَمٌ فيمـا مَضـَى عـالِمٌ | بوَقْفَــةِ العَجّــاجِ فـي سَمْسـَم |
| ولســْتُ بالنّاسـِبِ غَيْثـاً هَمَـى | إلــى السـِّماكَيْنِ ولا المِـرْزَم |
| وليـــسَ غِرْبــاني بمَزْجُــورَة | مـا أنـا من ذي الخِفّةِ الأسْحَم |
| مِثْــلَ خُفـافٍ سـادَ فـي قـوْمِهِ | علـى اجْتِيـابِ الحَسـَبِ المُظْلِم |
| يـا مُلْهِـمَ السَّخْلِ ولا أتْبَعُ ال | أظعــانَ كالنّخْـلِ علـى مَلْهَـم |
| مـا ليَ حِلْسَ الرَّبْعِ كالمَيْتِ بَعْ | دَ السـَّبْعِ لـم آسـَفْ ولم أنْدَم |
| علــى أُنــاسٍ مَــنْ يُعاشـِرُهُمُ | تُعْـوِزْهُ فيهِـمْ عِشـْرَةُ المُكْـرِم |
البيت ذكره العبدري في رحلته أثناء حديثه عن الحجون بمكة قال:
البيت أورده ابن بسام في الذخيرة في ترجمة الحصري صاحب يا ليل الصب ولا وجود له في دواوين أبي العلاء التي وصلتنا قال:
القطعة أوردها يوسف بن يحيى في ترجمة أبي العلاء في كتابه "نسمة السحر" قال: ومن إلزاماته للنصارى: (ثم أورد الأبيات) ونسبها ابن إياس في كتابه "بدائع الزهور" إلى عبد العزيز الديريني (انظر ديوانه في الموسوعة) قال: وقد أجاد الشيخ عبدالعزيز الديريني
القطعة أوردها يوسف بن يحيى في ترجمة أبي العلاء في كتابه "نسمة السحر" قال: