وقال على لسان الدرع يخاطب السيف .
المصدر ديوان أبي العلاء المعري الدرعيات الملحق بالديوان المشهور بسقط الزند.| ألـم يَبْلُغْـكَ فَتْكي بالمَواضي | وســُخْري بالأســِنّةِ والزُّجـاجِ |
| وأنّــي لا يُغَيِّـرُ لـي قَـتيراً | خِضــابٌ كالمُــدامِ بلا مِـزاجِ |
| مَنَعْتُ الشّيْبَ مِن كَتَمِ التراقي | ولـم أمْنَعْـهُ مِنْ خِطْرِ العَجاج |
| فهـل حُـدّثْتَ بالحِرْبـاءِ يُلْقي | بـرأسِ العَيْـرِ مُوضِحَةَ الشِّجاج |
| تَصـيحُ ثَعـالِبُ المُـرّانِ كَرْباً | صـِياحَ الطّيـرِ تَطْـرَبُ لابْتِهاج |
| غَــديرٌ نَقّـتِ الخُرْصـانُ فيـه | نَقيــقَ عَلاجِــمٍ واللّيـلُ داج |
| أضـَاةٌ لا يَـزالُ الزَّغْـفُ منها | كفِيلاً بالإضـاءَةِ فـي الدّياجي |
| حَـرامٌ أنْ يُـرَاقَ نَجيـعُ قِـرْنٍ | يجُـوبُ النَّقْـعَ وهْـوَ إليّ لاجي |
| يُقَضـِّبُ عنـه أمْـرَاسَ المَنَايا | لِبـاسٌ مِثْـلُ أغْـراسِ النِّتـاج |
| تَعَـوَّذَ بـي حَليفُ التاجِ قِدْماً | وفـارِسُ لـم تَهُـمّ بعَقْـدِ تاج |
| شـَهِدْتُ الحرْبَ قبلَ ابْنَيْ بَغِيضٍ | وكُنْـتُ زَمـانَ صـَحْراءِ النِّباجِ |
| فلا يُطْمِعْـكَ في الغَمَراتِ وِرْدي | فــإنّي رَبّــةُ المُـرّ الأُجـاج |
| فـإنْ تَرْكُـدْ بغِمْـدِكَ لا تَخَفْني | وإنْ تَهْجُـمْ علَـيّ فغَيْـرُ نـاج |
| متى تَرُمِ السّلوكَ بيَ الرّزايا | تَجِـدْ قَضـّاءَ مُبْهَمَـةَ الرِّتـاج |
| يَـرُدّ حديـدَكَ الهِنْـديَّ سـَرْدي | رُفاتـاً كـالحَطيمِ مِن الزُّجاج |
| تُناجِيني إذا اختَلَفَ العَوالي | أتَـدري وَيْـبَ غيرِكَ مَن تُناجي |
| كــأنّ كُعُوبَهــا مُتَنَــاثِراتٍ | نَــوَى قَسـْبٍ تُرَضـَّخُ للنّـواجي |
| مُمَوَّهَـةٌ كـأنّ بهـا ارتِعاشـاً | لفَــرْطِ السـّنّ أو داءِ اختِلاج |
| تَضــَيَّفُني الـذّوابِلُ مُكْرَهـاتٍ | فتَرْحَـلُ مـا أُذيقَـتْ مِن لَماج |
| تَفِيـء غُرُوبُهُـنّ الـزُّرْقُ عنّـي | بلا كَـــرْبٍ يُعَــدّ ولا عُنــاج |
| فلـو كـان المُثَقَّفُ جُمْلَةَ اسْمٍ | أبـى التّرخيمَ صارَ حُروفَ هاج |
| كنَجْـمِ الرَّجْـمِ صـُكّ بـه مَريدٌ | فأبْـدَعَ فـي انجِذامٍ وانعِراج |
| كبَيْــتِ الشـِّعْرِ قَطَّعَـهُ لِـوَزْنٍ | هَجيـنُ الطَّبْعِ فهْوَ بلا انتِساج |
| إذا ما السّهْمُ حاوَلَ فيّ نَهْجاً | فــإنّي عنـه ضـَيِّقَةُ الفِجـاج |
| وهـل تَعْشُو النّبالُ إلى ضِياءٍ | ثَنَـى السّمْراءَ مُطْفَأَةَ السّراج |
| يَهُـونُ علَـيّ والحِـدْثانُ طـاغٍ | أتُنْـذِرُني الفوارِسُ أم تُفاجي |
| فلـو طُعِـنَ الفـتى بأشَدّ غُصْنٍ | حَنَـاهُ أشـَدُّ حِصـْنٍ في الهِياج |
| أخـالَتْني ظِمـاءُ الخَـطّ لُجّـاً | فـألْفَتْ رُكْنَ شابَةَ في اللَّجاج |
| وليـسَ لكَـرّ يـوْمِ الشـّرّ نافٍ | ســِوى كَـرٍّ مـن الأدْراعِ سـاج |
| مِــن المــاذِيّ كـالآذِيّ أرْدَى | عَواسـِلَ غيـرَ طَيّبَـةِ المُجـاج |
| وكانَ العارُ مِثْلَ الحتْفِ يأتي | علـى نَـأْيِ المَنـازِلِ والخِلاج |
| فـإنّ بَنـي نُـوَيْرَةَ أدرَكَتْهُـمْ | مَســَبّتُهُمْ بعَبْـدِ أبـي سـُواج |
البيت ذكره العبدري في رحلته أثناء حديثه عن الحجون بمكة قال:
البيت أورده ابن بسام في الذخيرة في ترجمة الحصري صاحب يا ليل الصب ولا وجود له في دواوين أبي العلاء التي وصلتنا قال:
القطعة أوردها يوسف بن يحيى في ترجمة أبي العلاء في كتابه "نسمة السحر" قال: ومن إلزاماته للنصارى: (ثم أورد الأبيات) ونسبها ابن إياس في كتابه "بدائع الزهور" إلى عبد العزيز الديريني (انظر ديوانه في الموسوعة) قال: وقد أجاد الشيخ عبدالعزيز الديريني
القطعة أوردها يوسف بن يحيى في ترجمة أبي العلاء في كتابه "نسمة السحر" قال: