وَإِنِّي لَمُفْنٍ دَمْعَ عَيْنِيَ بِالْبُكَا
الأبيات 3
وَإِنِّـي لَمُفْـنٍ دَمْعَ عَيْنِيَ بِالْبُكَا حِذَاراً لِمَا قَدْ كَانَ أَوْ هُوَ كَائِنُ
وَمَـا كُنْتُ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ مَنِيَّتِي بِكَفِّــيَ إِلَّا أَنَّ مَـا حَـانَ حَـائِنُ
وَقَـالُوا غَداً أَوْ بَعْدَ ذَاكَ بَلِيَّةٌ فِـرَاقُ حَبِيـبٍ بَـانَ أَوْ هُوَ بَائِنُ
مَجْنُونُ لَيلَى
347 قصيدة
1 ديوان

مَجْنونُ لَيْلَى مِنْ أَشْهَرِ الشُّعَراءِ اَلْعُذْريينَ فِي العَصْرِ الأُمَويِّ، وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي وُجودِهِ فَقِيلَ هوَ اسْمٌ مُسْتَعَارٌ لَا حَقيقَةَ لَهُ، وَتَعَدَّدَتْ الْآرَاءُ فِي اسْمِهِ كَذَلِكَ وَأَشْهَرُها أَنَّهُ قَيْسُ بْنُ الْمُلَوَّحِ بْنُ مُزاحِمٍ، مِنْ بَني عامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ، لُقِّبَ بِمَجْنونِ بَني عامِرٍ، وَيَغْلُبُ عَلَيْهِ لَقَبُ مَجْنُونِ لَيْلَى، ولَيلَى هي محبوبتُهُ اَلَّتِي عَشِقَها وَرَفْضَ أَهْلُها تَزْويجَها لَهُ، فَهَامَ عَلَى وَجْهِهِ يُنْشِدُ الأَشْعارَ وَيَأْنَسُ بِالْوُحُوشِ، فَكانَ يُرَى فِي نَجْدٍ وَحِيناً فِي الحِجَازِ حِيناً فِي الشّامِ، إِلَى أَنْ وُجِدَ مُلْقىً بَيْنَ أَحْجارِ إِحْدَى الأَوْدِيَةِ وَهُوَ مَيِّتٌ، وَكَانَتْ وَفاتُهُ نَحْوَ سَنَةِ 68 لِلْهِجْرَةِ.

688م-
68هـ-