عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي القرشي البغدادي، أبو الفرج: علامة
عصره في التاريخ والحديث، كثير التصانيف. مولده ووفاته ببغداد، ونسبته إلى (مشرعة الجوز) من محالها.
له نحو ثلاث مئة مصنف، منها (تلقيح فهوم أهل الآثار، في مختصر السير والاخبار - ط) قطعة منه، و (الاذكياء وأخبارهم - ط) و (مناقب عمر بن عبد العزيز - ط) و (روح الارواح - ط) و (شذور العقود في تاريخ العهود - خ) و (المدهش - ط) في المواعظ وغرائب الاخبار، و (المقيم المقعد - خ) في دقائق العربية، و (صولة العقل على الهوى - خ) في الاخلاق، و (الناسخ والمنسوخ - خ) حديث، و (تلبيس إبليس - ط) و (فنون الافنان في عيون علوم القرآن - ط) و (لقط المنافع - خ) في الطب والفراسة عند العرب، و (المنتظم في تاريخ الملوك والامم - ط) ستة أجزاء منه، واختصره فسماه (مختصر المنتظم - خ) و (الذهب المسبوك في سير الملوك - خ) و (عجائب البدائع - خ) وكتاب (الحمقى والمغفلين - ط) و (الوفا في فضائل المصطفى - ط) في جزأين، و (مناقب عمر بن الخطاب - ط) و (مناقب أحمد بن حنبل - ط) و (صيد الخاطر - ط) آراء وسوانح، و (الياقوتة - ط) وعظ، و (المختار من أخبار المختار - خ) و (مثير عزم الساكن إلى أشرف الاماكن - خ) في تاريخ مكة والمدينة، و (المجتبى من المجتنى - خ) جزء في أنواع العلوم، و (مناقب بغداد - ط) رسالة، وكتاب (الضعفاء والمتروكين - خ) في رجال الحديث، و (المنظوم والمنثور في مجالس الصدور - خ) في خزانة الرباط (90 أوقاف) وهو 77 مجلسا، أوله الحمد لله حمد الشاكرين، بخط مغربي.
و (المنهل العذب - أو الموارد العذاب - خ) في الوعظ، بخط الجراعي نسخة جيدة في الرباط (122 أوقاف) ونسخة أخرى في الرباط (23 كتاني) و (غريب الحديث - خ) ستة أجزاء في مجلد متقن مصون، بخطه سنة 581 في الرباط (140 أوقاف) و (تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي) ويقال له (التبصرة - خ) الاول والثاني والثالث منه، في خزانة الرباط (307 أوقاف) و (ري الظماء فيمن قال شعرا من الاماء - خ) عند حماد بو عياد، بفاس، و (بحر الدموع - خ) في الوعظ، في الرباط (2522 كتاني) و (المنعش - خ) اقتنيته، في جزء لطيف، و (المصفى باكف أهل الرسوخ في الناسخ والمنسوخ - خ) في القرآن.
منه نسخة في الظاهرية بدمشق، و (نزهة الاعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - خ) تفسير، و (الحدائق لاهل الحقائق - خ) ثلاث مجلدات، مواعظ، و (المنتخب في النوب - خ) و (المقامات - خ) و (أسماء الضعفاء والواضعين - خ) في رجال الحديث، و (فضائل القدس - خ)
و (تبصرة الاخيار - خ) في نيل مصر وأنهارها، و (تقويم اللسان - ط) و (جامع المسانيد والالقاب - خ) خمس مجلدات، و (الموضوعات في الاحاديث المرفوعات - خ) الثالث منه وهو الاخير، في الرباط (33 ق) كتب سنة 600، و (زاد المسير في علم التفسير - ط) و (نتيجة الاحياء - خ) اختصر به إحياء علوم الدين، و (شرح مشكل الصحيحين - خ) و (دفع شبهة التشبيه والرد على المجسمة - ط) و (التحقيق - خ) في أحاديث الخلاف.
ورأيت في خزانة الرباط (589 د) مخطوطة مشرقية جيدة من كتاب (المرافق الموافق من كلام عبد الرحمن بن علي الجوزي - خ) كتبت سنة 733 وفي ذيل الروضتين 21: (الجوزي نسبة إلى فرضة من فرض البصرة يقال لها جوزة، وفرضة النهر ثلمته التي يستقى منها) نسب إليها جده السابع جعفر بن عبد الله). وفي التبيان – خ - : (وقد امتحن، فحبس بواسط، ثم أطلق بعد خمس سنين) وفي نموذج الشيخ منير 78 أن كتاب (أخبار النساء) المطبوع بمصر سنة 1319 منسوبا إلى ابن قيم الجوزية، هو لابن الجوزي وانفرد سبطه ابن قز أوغلي، في مرآة الزمان 8: 481 بتسميته (عبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الله). (الأعلام للزركلي)
