أهلا وسهلا بحاميها وفاديها
الأبيات 46
أهلا وســـهلا بحاميهــا وفاديهــا ومرحبــا وســلاما يــا عرابيهــا
وبالكرامــة يــامن راح يفضــحها ومقـدم الخيـر يـا من جاء يخزيها
وعـد لهـا حيـن لا تغنـى مـدافعها عــن الزعيــم ولا تجـدى طوابيهـا
وارجـع إليهـا فيـا للـه فاتحهـا يــوم الإيــاب ويـا للـه غازيهـا
وانزل على الطائر الميمون ساحتها واجلـس علـى تلّهـا وانعق بواديها
وبِــض لهــا بيضـة للنصـر كافلـة إن الــدجاج عقيــم فـي نواحيهـا
واظلـم صـحيح البخـارى كـل أونـة ونـم عـن الحرب واقرأ في لياليها
وأخــرج القـوم مـن مصـر بخارقـة تفــوق فاشــودة فيهــا وتنسـيها
مـن العجـائب صـاروا مـن أحبتهـا فيمـا زعمـت وكـانوا مـن أعاديها
كـأن مـا كـان مـن حـرب ومـن حَرَب عتــب المــودة لا يـودى بصـافيها
وضــع عمامتـك الخضـراء مـن شـرف يعرفــك كــل جهـول مـن أهاليهـا
وقــصّ رؤيــاك مكــذوبا بمضـحكها علــى النـبيين مكـذوبا بمبكيهـا
فلســت تعـدم عميـا مـن أكابرهـا ولســت تعـدم بكمـا مـن أعاليهـا
ولســت تعـدم وغـدا مـن أسـافلها يــزف للأمــة البشــرى ويهــديها
ولسـت تعـدم فـي الأجـواد ذا سـفه يحصـى الـديون التي تشكو ويقضيها
قــل للمَّلــك أدورد أصــبت غنــى عـن الهنـود وإرلنـدا ومـا فيهـا
هــذا عرابــي تمنــى أن تقـابله وأن ينــال يــداً جلــت أياديهـا
فمــر بــانكلترا تزجـى فيالقهـا وبالأســاطيل تــدوى فـي موانيهـا
ومــر بلنــدرة تبــدو بزينتهــا وتنجلــى للبرايــا فـي مجاليهـا
فــأين روبــرس منــه إذ ييمهــا وأيــن ســيمور منـه إذ يوافيهـا
هـذا الـذي يعـرف الافرنـج صـولته والــبر يعلمهـا والبحـر يـدريها
وســله بــالله إن صـافحت راحتـه مـا نفسـه مـا مناهـا ما مساعيها
وأيـن أيمـانه اللاتـي أشـاد بهـا أن لا يحكــم فيهــا غيـر أهليهـا
وأيــن يمـوت عزيـزا دون أربعهـا ولا يعيـــش ذليلا فـــي مغانيهــا
وقــل لــه بلسـان النيـل تـوجعه والنفــس إن صـغرت لا شـئ يؤذيهـا
تلــك العظــام بلا قــبر ولا كفـن لـولاك لـم يبل في العشرين باليها
فـاقَر السـلام عليهـا حيـن تندبها وأمّـل العفـو منهـا حيـن تبكيهـا
وناجِهــا مـرة فـي العمـر واحـدة لـو كـان سـهلا عليهـا أن تناجيها
أوردتهـا الموت لم تبلغ بها شرفا ولا تـــوخيت بالأوطـــان تنويهــا
ومــا رأت لـك سـيفا تستضـىء بـه يــوم القتــال ولا وجهـا يحييهـا
بـاتت يرى الموت فيها كيف يدركها وبــت تنظــر مصـرا كيـف تأتيهـا
فأصــبحت غنمـا مـر الـذئاب بهـا ونـام عنهـا غـداة الـروع راعيها
يـا ابـن الحسين حسين مات من ظمأ وأنــت محتفــل بــالنفس ترويهـا
تلــك الأبــوة مـا هـذى شـمائلها للعـــارفينَ ولا هـــذى معانيهــا
وأنــت أصــغر أن تعطـى مفاخرهـا وأنــت أســمج أن تكسـى معاليهـا
لـم ينصـر اللـه بـالأحلام صـاحبها لكــن بكــل عــوان كـان يـذكيها
والمواقــــف يغشـــاها مؤلّبـــة والحــوض يمنعـه والخيـل يحميهـا
أبــوّة المصـطفى مـا زال يلبسـها حــر قشـيب شـباب الفخـر ضـافيها
حــتى تنازعهـا فـي مصـر صـبيتها دعــوى وحــتى تردّتهــا غوانيهـا
وأصــبحت لجبــان القــوم منقبـة وزينــة لجهــول القــوم يبـديها
هلا ســبقت غــداة التــل ناعيهـا علــى المنيــة مســرورا تلاقيهـا
هلا تكفنــت فـي الهيجـا برايتهـا مثـل الـدراويش خانتهـا عواليهـا
مـا زال جمعهـم فـي الحرب ينشرها حـتى أتاهـا فنـاء الجمـع يطويها
هلا أبيــت علــى العـافين عفـوهم لكــي يقـال أبـىّ النفـس عاليهـا
زعمــت أنــك أولــى مـن أعزتهـا بهـا وأحنـى عليهـا مـن مواليهـا
وكنــت تطــرب إذ تتلـى مـدائحها فــأين دمعــك إذ تتلـى مراثيهـا
أحمد شوقي
846 قصيدة
5 ديوان

أحمد بن علي بن أحمد شوقي. أشهر شعراء العصر الأخير، يلقب بأمير الشعراء، مولده ووفاته بالقاهرة، كتب عن نفسه: (سمعت أبي يردّ أصلنا إلى الأكراد فالعرب) نشأ في ظل البيت المالك بمصر، وتعلم في بعض المدارس الحكومية، وقضى سنتين في قسم الترجمة بمدرسة الحقوق، وارسله الخديوي توفيق سنة 1887م إلى فرنسا، فتابع دراسة الحقوق في مونبلية، واطلع على الأدب الفرنسي وعاد سنة 1891م فعين رئيساً للقلم الإفرنجي في ديوان الخديوي عباس حلمي. وندب سنة 1896م لتمثيل الحكومة المصرية في مؤتمر المستشرقين بجينيف. عالج أكثر فنون الشعر: مديحاً، وغزلاً، ورثاءً، ووصفاً، ثم ارتفع محلقاً فتناول الأحداث الاجتماعية والسياسية في مصر والشرق والعالم الإسلامي وهو أول من جود القصص الشعري التمثيلي بالعربية وقد حاوله قبله أفراد، فنبذهم وتفرد. وأراد أن يجمع بين عنصري البيان: الشعر والنثر، فكتب نثراً مسموعاً على نمط المقامات فلم يلق نجاحاً فعاد إلى الشعر.

مولده 16-10-1868 ووفاته 14-10-1932

1932م-
1351هـ-

قصائد أخرى لأحمد شوقي

أحمد شوقي
أحمد شوقي

القصيدة لم نقف عليها في الشوقيات وهي متداولية في الكثير من المواقع المعنية بأخبار مي زيادة وأردها الأستاذ خالد القشطيني في مقالة له منشورة على الشبكة بعنوان الشعراء في إخوانياتهم قال:

أحمد شوقي
أحمد شوقي

القصيدة كما ورد في مقدمة الديوان إحدى مسرحيات شوقي وسماها "شريعة الغاب" موضوعها انتشار الطاعون في الغاب وكيف تعامل الحيوانات مع الطاعون

أحمد شوقي
أحمد شوقي

تعالي نعش يا ليل في ظل قفرةٍ

أحمد شوقي
أحمد شوقي

أبثك وجدي: غناء طلال الملاح، لحن تراثي