حبَستُ بجَفنَيَ المدامِعَ لا تجري

الأبيات 92

حبَســتُ بجَفنَــيَ المــدامِعَ لا تجـري	فَلَمّـا طَغى الماءُ استطالَ على السكرِ
نســيمَ صــبا بغـدادَ بعـد خرابِهـا	تمَنَّيـتُ لـو كـانت تَمُـرُّ علـى قـبري
لأنّ هلاكَ النفــسِ عنـدَ أولـى النُهـى	أحَـبُّ لهـم مـن عيـشِ منقَبِـضِ الصـدرِ
زجَــرتُ طبيبــاً جـسّ نبضـى مـداوياً	إليـك فمـا شـكوايَ مـن مـرَضٍ يَـبرى
لزِمـتُ اصـطباراً حيـثُ كنـتُ مفارِقـاً	وهــذا فــراقٌ لا يعالــجُ بالصــبر
تُســائِلُني عمّــا جـرى يـوم حصـرَهِم	وذلـكَ ممـا ليـسَ يـدخُلُ فـي الحصـرِ
أديــرَت كــؤوسُ المـوت حـتى كـأنّه	رُؤوسُ الأســارى ترجَحِــنّ مـن السـكرِ
لَقَــد ثكِلَــت أمّ القُــرى ولكَعبــةٍ	مـدامِعُ فـي الميزابِ تسكُبُ في الحِجرِ
بكَـــت جُــدُرُ المستَنصــريّةِ نُدبَــةً	علـى العلمـاءِ الراسخينَ ذوي الحُجرِ
نــوائبُ دهــرٍ ليتَنــي مـتُّ قبلَهـا	ولـم أرَ عـدوان السـفيهِ على الحبرِ
محــابِرُ تبكــى بعــدَهم بســوادِها	وبعـض قلـوبِ النـاس أحلكـث من حبرِ
لحـى اللَـهِ مـن يُسـدى إليـهِ بنِعمَةٍ	وعنـدَ هجـومِ النـاس يـألَفُ بالغَـدرِ
مــرَرتُ بصــُمِّ الراســياتِ أجوبُهــا	كخَنسـاءَ مـن فـرطِ البكـاءِ على صخرِ
أيـا ناصـحي بالصـبرِ دعنـي وزَفرَتي	أمَوضـِعُ صـبرٍ والكُبـودُ علـى الجمـرِ
تهَــدّمَ شخصــي مـن مداوَمَـةِ البُكـى	ويَنهَــدِمُ الجـوفُ الـدوارِسُ بـالمخرِ
وقفـــتُ بعبّـــادانَ أرقُــبُ دجلَــةً	كمِثــلِ دمٍ قـانٍ يسـيلُ إلـى البحـرِ
وفــائضُ دمعــي فــي مصـيبَةِ واسـِطٍ	يزيــدُ علـى مـدّ البحيَـرةِ والجـزرِ
فجَـرتُ ميـاهَ العيـنِ فـازدَدتُ حرقَـةً	كمـا احـترَقَت جوفُ الدماميل بالفجر
ولا تســألنّي كيــف قلبُــك والنـوى	جراحــةُ صــدري لا تبَيًَّــنُ بالســبرِ
وهــب أنّ دار الملـك ترجـعُ عـامراً	ويُغسـَلُ وجـهُ العـالمين مـن العفـر
فـأينَ بنـو العبـاس مُفتَخَـر الـورى	ذوو الخلـقِ المرضـيّ والغُـرَرِ الزهرِ
غــدا ســمَراً بيـنَ الأنـامِ حـديثُهُم	وذا ســمرٌ يُـدمى المسـامِعَ كالسـمرِ
وفــي الخــبرِ المـرويِّ ديـنُ محمّـدٍ	يعــودُ غريبــاً مثـلَ مبتَـدإِ الأمـرِ
أأغــرَبَ مـن هـذا يعـودُ كمـا بـدا	وسـبيُ ديـار السـلمِ فـي بلَدِ الكُفرِ
فلا انحَـــدَرَت بعــد الخلائفِ دجلَــةٌ	وحافاتُهــا لا أغشــَبَت ورقَ الخُضــرِ
كَــأنَّ دمَ الأخــوَينِ أصــبحَ نابِتــاً	بمَذبــحِ قتلـى فـي جـوانبِه الحمـرِ
بكَـت سـمراتُ البيـدِ والشيحُ والغضا	لكَــثرَةِ مـا نـاحت أغارِبَـة القفـرِ
أيُــذكَرُ فـي أعلـى المنـابرِ خطبَـةٌ	ومستَعصـِمٌ بـاللَه لـم يـك في الذكر
ضــفادِعُ حــول المـاءِ تلعَـبُ فرحَـةً	أصـبَرٌ علـى هـذا ويـونُسُ فـي القعرِ
تزاحَمَــت الغربــانُ حــول رسـومِها	فأصــبحَت العنقــاءُ لازمــةَ الـوكرِ
أيــا أحمـدُ المعصـومُ لسـتَ بخاسـِرٍ	وروحُـك والفـردَوس عسـرٌ مـعَ اليُسـر
وجنّـــاتُ عـــدنٍ خُفِّفَـــت بمكــارِهٍ	فلابُــدَّ مـن شـوكٍ علـى فنَـنِ البُسـر
تهنـأ بطيـبِ العيـشِ في مقعدِ الرضا	ودَع جيَــفِ الـدنيا لطائِفَـةٍ النسـر
ولا فــرق مــا بيـن القتيـل ومَيِّـتٍ	إذا قمـتُ حيـاً بعـد رَمسـك والنخـرِ
تحيّـــةُ مشـــتاقٍ والـــفُ ترَحُّـــمٍ	علـى الشـهداءِ الطـاهرين من الوزرِ
هنيئاً لهــم كــأسُ المنيّـةِ مترَعـاً	ومـا فيـه عنـد اللَـه من عظم الأجر
فلا تحســـَبَنَّ اللَــه مخلِــفَ وعــدِهِ	بــأنّ لهُــم دار الكرامـةِ والبشـرِ
علَيهــم سـلامُ اللَـهِ فـي كـلِّ ليلَـةٍ	بمَقتَلَـةِ الـزورا إلـى مطلَـعِ الفجرِ
أأبلــغُ مــن أمــرِ الخلافـةِ رتبَـة	هلُـمَّ انظـروا مـا كـان عاقِبَةَ الأمر
فلَيــتَ صــماخي صـَمَّ قبـل اسـتماعهِ	بهتـك أسـاتير المحـارمِ فـي الأسـر
عــدَونَ حفايــا سبسـَباً بعـد سبسـَبٍ	رخـائمُ لا يسـطعنَ مشـياً علـى الحبر
لعَمــرك لــو عـاينتَ ليلَـةَ نفرِهـم	كَـأنَّ العـذارى فـي الدجى شُهُبٌ تَسرى
وإنّ صـــباحَ الأســرِ يــوم قيامَــةٍ	علـى أمَـمٍ شـعثٍ تُسـاقُ إلـى الحشـر
ومستصــرخٍ يــا للمـروءةِ فانصـروا	ومـن يصـرِخُ العصـور بيـن يـدى صقر
يسـاقون سـوق المعـزِ في كبدِ الفلا	عــزائزُ قــومٍ لـم يعـوّدنَ بـالزَجرِ
جلبِــنَ ســبايا ســافراتٍ وجوهُهــا	كـواعِبَ لـم يـبرزنَ مـن خلَـلِ الخدرِ
وعــترَةُ قنطــوراء فــي كـل منـزلٍ	تصــيحُ بـأولادِ البرامـك مـن يشـرى
تقـومُ وتجثـو فـي المـاجرِ واللـوى	وهل يختفى مشيء النواعمِ في الوعرش
لقـد كـان فكـري قبـل ذلـك مائزاص	فأحــدثَ أمــرٌ لا يحيــطُ بــه فكـر
وبيــن يــدى صـرف الزمـان وحكمـهِ	مغلّلــةٌ أيــدي الكياســةِ والخُـبرِ
وقفـــتُ بعبّــادان بعــد صــراتِها	رأيـتُ خضـيباً كـالمنى بـدَمِ النحـرِ
محــاجرَ ثكلــى بالــدموع كريمــةً	وإن بخِلَــت عيـنُ الغمـائمِ بـالقطرِ
نعـوذُ بعفـو اللَـه مـن نـارِ فتنَـةٍ	تَأَجَّــجُ مــن قطـرِ البلاد إلـى قُطـرِ
كـــأنّ شــياطينَ القيــودِ تفلّتَــت	فسـالَ علـى بغـداد عيـنٌ مـن القطر
بَــدا وتعــالى مـن خراسـانَ قسـطَلٌ	فعــاد ركامـا لا يـزولُ عـن البـدرِ
إلامَ تصـــاريفُ الزمـــان وجـــورُه	تكلّفنــا مــا لا نطيــقُ مـن الإصـر
رعــى اللَـهُ إنسـاناً تيَقَّـظَ بعـدَهم	لأنّ مصــابَ الزيــد مزجـرةُ العمـرو
إذا كــانَ للإِنســانِ عنــدَ خطــوبِه	يـزولُ الغنـى طـوبى لمَملكَـةِ الفقرِ
ألا إنّمــا الأيّــامُ ترجــعُ بالعَطـا	ولــم تكـسُ إلا بعـد كسـوتِها تُعـرى
وراءَك يــا مغــرورُ خنجَــرُ فاتــكٍ	وأنــتَ مُطــأطس لا تفيــقُ ولا تـدري
كناقَــةِ أهــل البـدو ظلّـت حمولَـةً	إذا لـم تطِـق حملاً تسـاقُ إلى العقرِ
وســـائرُ ملـــكٍ يقتَفيــه زوالُــه	سـوى ملكـوتِ القـائمِ الصـمَدِ الوَترِ
إذا شـمِتَ الواشـي بمَـوتى فَقُـل لهث	رُوَيـدك مـا عـاش امـرؤٌ أبـد الدهر
ومالــكُ مفتــاح الكنــوزِ جميعِهـا	لـدى المـوتِ لم تخرُج يداهُ سوى صفرِ
إذا كـان عنـدَ المـوتِ لا فرقَ بينَنا	فلا تنظُــرَنَّ النـاسَ بـالنَظَرِ الشـزرِ
وجــاريهُ الــدنيا نعومــةُ كلّهــا	محَبّبـــةٌ لكنّهـــا كلِـــبُ الظفــرِ
ولـو كـان ذو مـالٍ من الموت فالِتاً	لكــانَ جــديراً بالتعـاظُمِ والكـبرِ
ربِحـتَ الهـدى إن كنـتَ عامـلَ صـالحٍ	وإن لـم تكُـن والعصـرِ إنّـك في خُسرِ
كمــا قـال بعـضُ الطـاعنينَ لقرنِـه	بســُمرِ القنـانيلَت معانِقَـةُ السـمرِ
أمُــدّخِرَ الــدنيا وتاركَهــا أســىً	لــدار غـدٍ إن كـان لابُـدّ مـن ذُخـرِ
علـى المـرءِ عـارٌ كـثرَةُ المالِ بعدَ	وإنّــك يــا مغــرورُ تجمَـعُ للفَخـرِ
عَفـا اللَـه عنّـا مـا مضى من جريمَةٍ	ومَــنّ علَينـا بالجميـلِ مـن الصـبر
وصـــانَ بلادَ المُســـلمينَ صـــيانَةً	بدولَــةِ ســلطانِ البلاد أبــى بكـرِ
مليــكُ غــدا فـي كـلّ بلـدَةٍ اسـمُه	عزيــزاً ومحبوبـاً كيوسـُفَ فـي مصـرِ
لقــد سـعدَ الـدنيا بـه دام سـعدهُ	وأيّــدَهُ المــولى بألويَــةِ النصـر
كــذلك تنشــا لينَــةٌ هــو عرقُهـا	وحسـنُ نبـاتِ الأرضِ مـن كـرَمِ البـذرِ
ولـو كـان كِسـرى فـي زمـانِ حيـاتهِ	لقــال إلهــي اشـدُد بـدَولَتِه أزرى
بِشـُكرِ الرعايـا صـين مـن كـلّ فتنَةٍ	وذلــك أن اللُــبّ يحفــظُ بالقِشــر
يُبـالِغث فـي الإنفاقِ والعدل والتقى	مبالغــةَ السـعديّ فـي نُكَـتِ الشـعر
ومـا الشـعرُ أيـمُ اللّـهِ لسـتُ بمُدّعٍ	ولـو كـان عنـدي مـا ببابِلَ من سحرِ
هنالـــكَ نقّــادونَ علمــاً وخــبرَةً	ومنتخبـو القـول الجميـلِ من الهجرِ
جــرَت عبَراتــي فــوق خـدّي كآبضـةً	فأنشـأتُ هـذا فـي قضـيّةِ مـا يجـرى
ولــو ســبقتني ســادةٌ جـلّ قـدرُهُم	ومــا حســُنَت منّـي مجـاوَزَةُ القـدرِ
ففــي السـمطِ يـاقوتٌ ولعـلٌ وجاجَـةٌ	وإن كــان لـي ذنـبٌ يُكَفَّـرُ بالعُـذر
وحرقَــةُ قلــبي هيّجتنــي لنَشــرِها	كمـا فعلَـت نـارُ المجـامرِ بـالعِطر
سـطَرتُ ولـولا غـضُّ عينـي علـى البُكا	لرَقــرَقَ دمعــي حسـرةً فمَحـا سـطرى
أحــدّثُ أخبــاراً يضـيقُ بهـا صـدري	وأحمِــلُ آصــاراً ينـوءُ بهـا ظهـري
ولا ســـيّما قلــبي رقيــقٌ زجــاجُه	ومُمتَنِـعٌ وصـلُ الزجـاجِ لـدى الكَسـرِ
ألا إنّ عصــري فيــه عيشــى منكّــدٌ	فَلَيـتَ عشـاءَ المـوتِ بـادرَ في عصري
خليلــيّ مـا أحلـى الحيـاةَ حقيقـةً	واطيبَهـا لـولا الممـاتُ علـى الإثـرِ
ورَبُّ الحجـــــى لا يطمئنُّ بعيشــــةٍ	فلا خيــرَ فــي وصـلٍ يُـرَدّّفُ بـالهجرِ
سـواءٌ إذا مـا مـتّ وانقطَـع المُنـى	أمخــزَنُ تبنـس بعـد موتِـكَ أم تـبرِ

سعدي الشيرازي

35 قصيدة

1 ديوان

مشرف بن مصلح السعدي الفارسي، أبو عبد الله.

شاعر وناثر فارسي كبير، ولد في شيراز وتلقى علومه الأولية فيها، ثم تابع دراسته في المدرسة النظامية ببغداد، وكان من مريدي الإمام الصوفي عبد القادر الجيلاني، والتقى علماء بغداد وحصل علوم العربية وآدابها والقرآن والحديث وبلغ في ذلك شأواً، حيث يعتبر من كبار شعراء القرن السابع الهجري وأفصحهم وأعذبهم نطقاً، وقد عده بعض أساتذة الشعر أحد الأركان الأربعة للشعر الفارسي إضافة إلى الفردوسي والأنوري والنظامي.

له: (بوستان)، و(غلستان)، و(الديوان)، وله شعر جميل بالعربية.

1294م-

694هـ-